La Connaissance Nous Rend Heureux

est la suivante : ne vaut-il pas mieux être dans l’ignorance que de connaître une vérité qui dérange ou qui laisse indifférent, menaçant ainsi d’effrayer ou d’agacer. Dans cette phrase l’auteur ne parle évidemment pas de « savoir » en tant que connaissance mais « savoir » en tant que le fait d’être averti, d’être au courant. La définition du mot vérité est l’adéquation, la conformité avec la réalité. L’auteur la définit avec deux adjectifs qui s’opposent et il ne nous laisse que le choix entre deux

lui convient. A votre avis, la société ne serait-elle pas fort amusante, si chacun y était à sa chose ? MOI. Pourquoi pas ? La soirée n'est jamais plus belle pour moi que quand je suis content de ma matinée. LUI. Et pour moi aussi. MOI. Ce qui rend les gens du monde si délicats sur leurs amusements, c'est leur profonde oisiveté. LUI. Ne croyez pas cela. Ils s'agitent beaucoup. MOI. Comme ils ne se lassent jamais, ils ne se délassent jamais. LUI. Ne croyez pas cela. Ils sont sans cesse excédés

moindre de ses sujets qui joue et qui se divertit. » Donc même si être roi apporte de nombreuses satisfactions et si l’on a tout ce que l’on veut, on ne sera pas forcement heureux car le bonheur se trouve essentiellement dans le divertissement. Désirer l’impossible peut donc être un divertissement nous permettant d’être heureux. Cependant, le rêve au quotidien ne suffit pas pleinement ; il a aussi besoin de satisfaire ses désirs pour ne pas être dans la frustration. Au fil des âges, les désirs

toujours là (prendre un médoc = masquer souffrance) > mise à l’abri provisoire (maladie tjrs là) + on ne fait rien pour combattre réalité qui progresse Manière d’améliorer notre sort = chercher à connaître vérité pour la modifier en notre faveur, connaissance précise de la vérité nécessaire > «opium du peuple» de Marx (=rel) détourne des luttes qu’il faut mener pour améliorer réalité avec perspective paradis, bonheur éternel + Illusion du paradis dans illusion de la drogue ; Secte des Assassins,

repose sur la stabilité individuelle. Chacun doit donc être heureux de la place qu’il occupe, il a été programmé pour cela. Mais des accidents sont toutefois possibles et Bernard Marx (référence au révolutionnaire Karl Marx) en est une illustration. Bien qu’appartenant à la plus haute caste (Alpha) il n’en a pas l’apparence (il est petit), il n’est pas heureux de son sort et il refuse de prendre des comprimés de Soma (la drogue légale qui rend euphorique). Cette anomalie proviendrait d’une erreur de

L’Homme est un être de culture : il n’y a pas d’Homme naturel. La caractéristique de l’Homme est qu’il est beaucoup défini par son environnement. Il accumule du savoir au fil des générations. L’espèce humaine se perfectionne  héritage d’une grande connaissance. Fonction de la religion au sein de la culture : la religion est la pour survivre au sens spirituel, elle sert à répondre aux questions les plus fondamentales et les plus angoissantes liées à la condition humaine. Religion /croyance : la religion

années qui ont précédé leur naissance leur sont acquises. A moins d’être tout à fait ingrats, nous ne pouvons nier que les illustres fondateurs de ces opinions sublimes ne soient nés pour nous, et ne nous aient préparé la vie. Ces admirables connaissances qu’ils ont tirées des ténèbres et mises au grand jour, c’est grâce à leurs travaux que nous y sommes initiés. Aucun siècle ne nous est interdit : tous noirs sont ouverts ; et si la grandeur de notre esprit nous porte à sortir des entraves de

ANTHOLOGIE POETIQUE Heureux qui comme Ulysse Joachim Du Bellay L’auteur : Joachim du Bellay est un poète français né en 1522 à Liré en Anjou, et mort en 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes reconnus. De 1553 à 1557, il devient secrétaire du cardinal Jean du Bellay, cousin de son père et célèbre diplomate, avec qui il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que

que le plaisir, et le plaisir n'est qu'un état d'équilibre dans le corps et l'ame, accessible à tous. L'expérience du bonheur est possible, mais sa durée est limitée et pas éternelle. Pour faire l'expérience du bonheur on doit avoir une claire connaissance de l'univers qui nous entoure, et éliminer les fausses opinions, les craintes et les peurs. Le bonheur d'une personne résulte de ses actions et ses attitudes, non de quelque évenement extérieur. Il faut éliminer les préjugés, etre en bonne

l’intelligence, au jugement, au bon sens, au savoir, à la science et à la philosophie. Elle représente surtout un état d’esprit, un savoir-être et un savoir-vivre recherchant le vrai, le juste et de l’harmonie. Elle a pour seul but l’amour de la connaissance. Enfin les termes « tenir lieu » signifient : qui peut éventuellement remplir le rôle, remplacer une chose. b. Il ne peut y avoir de technique sans sagesse puisqu’elle s’acquière grâce à cette dernière, néanmoins la sagesse n’a pas forcément pour