La Conscience Fait Elle Notre Malheur

Le sujet dans ses fondements et ses limites Notion en jeu : - le sujet - la conscience - la liberté - l'inconscient Analyse de la notion de sujet et introduction du problème Être un sujet, c'est « dire Je ». « Dire on », c'est se soustraire à la responsabilité de « dire Je ». C'est se mettre à l’abri car cela permet de se cacher derrière une foule indéterminée, anonyme, de sorte qu'en disant on, le sujet n'est pas lui-même et même n'est plus personne. Personne

n'intervienne le changement politique majeur que nous connaissons. Cette communion d'esprit, cette communauté de pensée à travers les clivages politiques montrent bien que le débat qui est ouvert aujourd'hui devant vous est d'abord un débat de conscience et le choix auquel chacun d'entre vous procédera l'engagera personnellement. Raymond Forni a eu raison de souligner qu'une longue marche s'achève aujourd'hui. Près de deux siècles se sont écoulés depuis que dans la première assemblée parlementaire

j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. Un homme qui a assez de bien pour vivre, s'il savait demeurer chez lui avec plaisir, n'en sortirait pas pour aller sur la mer (…) et on ne recherche les conversations et les divertissements des jeux que parce qu'on ne peut demeurer chez soi avec plaisir. Mais quand j'ai pensé de plus près, et qu'après avoir trouvé la cause de tous nos malheurs, j'ai voulu en découvrir

Manuscrits de 1844, Karl Marx Dans cet extrait des Manuscrits de 1844, Karl Marx traite de l’aliénation du travail, et plus particulièrement de l’ouvrier, eu 19eme siècle. Mais le travail est-il nécessairement aliéné ? Est-il responsable de malheur de l’homme ? De sa déshumanisation ? Pour Marx, le travail est à l’origine du retour de l’homme à l’état bestial, et de son incapacité à exercer sa fonction humaine. Le texte est séparé en deux parties. La première étant celle où Marx explique les

l’amour de Pyrrhus sont mises en relief, à travers la métaphore « de quel œil il m’a congédiée » (v. 1397). L’héroïne est évidemment au comble de son malheur et de sa tristesse, comme on le voit avec la métonymie au vers 1402 « eût part à mes larmes » où « larmes » désigne indirectement « malheur », et elle est aussi totalement effondrée ; en fait, l’impuissance de Hermione est manifestée par la répétition du mot « cœur », accompagné de l’adjectif péjoratif « lâche » (v. 1404). Ajoutons la personnification

En 1650, sa mère se remarie avec le chevalier de Sévigné. Madeleine vit à la cours. Elle devient demoiselle d’honneur de la reine Anne d’Autriche. Nous sommes sous la régence de Mazarin 1661. Elle se marie avec le comte de Lafayette en 1655. Puis fait la connaissance de l’écrivain des maximes Laroche Foucault. Elle a deux fils. En 1659 elle rédige le portrait de Mme de Sévigné. En 1662 elle pourra publier La Princesse de Montpensier. Puis en 1668, elle commence Zaide. En 1671 elle écrit Le Prince

Le temps, dans ses trois dimensions ne peut être précisément défini, le passé n’étant plus, le présent n’étant que de passage, et le futur n’étant pas encore. Le temps, c’est en quelque sorte comme le disait Saint Augustin, la dimension de ma conscience qui se rapporte à partir de son présent vers l’avenir dans l’attente, vers le passé dans le souvenir, et vers le présent dans l’attention. Peut-on remettre en cause son existence ? Un tel procès ne serait-il pas le symptôme d’un certain déni face

s'approcher de l'arrivée du coche d'arras lors de leur promenade. → hasard qui veut que tous les passagers arrivés soient repartis à l'exception de Manon. Pour autant, Des Grieux fait rapidement comprendre à son lecteur que ce hasard n'a pas été heureux comme l'exprime l'interjection « Hélas! »qui annonce le malheur (l.1). b)Le portrait de Des Grieux l10 Des Grieux se décrit lui-même comme un individu vertueux et mesuré, étranger aux femmes, timide. Mais ce tableau est remis en

verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène ; Et, quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser je me trouve hors de peine. Puis, quand je crois ma joie être certaine, Et être au haut de mon désiré heur, Il me remet en mon premier malheur. Louise LABBE, Je vis, je meurs INTRODUCTION : Née en 1524 morte en 1566. C’est la période de la renaissance. Elle est rtès influencée par la Pléiade (auteur latin-grecs) + auteurs italiens (Pétrarque + Dante). Ce poème est extrait des

parole des personnages prend une place très importante dans le texte (une description qui dure jusqu’à la l.7 = entrée en matière => très courte :aucun attardement sur les descriptions, puis une focalisation sur le discours des personnages)-> cela fait avancer l’action et représente une « économie ». dans le 3ème et 4ème paragraphes :discours du bramin au discours direct, l.29-32 :résumé du discours de la « bigotte », l.33-36 :2nd entretien avec le bramin, l.39-43 :discours direct qui rapporte l’échange