La Conscience Peut Elle Errer

te vienne voir : J’entends s’il peut ta grandeur concevoir Par ce qui n’est que ta morte peinture. Rome n’est plus : et si l’architecture Quelque ombre encor de Rome fait revoir, C’est comme un corps par magique savoir Tiré de nuit hors de sa sepulture. Le corps de Rome en cendre est devalé, Et son esprit rejoindre s’est allé Au grand esprit de cette masse ronde. Mais ses écrits, qui son los le plus beau Malgré le temps arrachent du tombeau, Font son idole errer parmi le monde. Première strophe

d'Alger, Gazouillera la colombe au chant de la paix. Les pluies de l'espoir, Emporteront les querelles dérisoires. Mon petit cœur battra toujours plus fort, Au rythme de la gloire d'Alger. L'offreur Il n'a rien à offrir, Peut être un peu de savoir, Peut être son éternel sourire. Des problèmes le tourmentent, Et le destin ne l'aide pas. Comment offrir à ceux qu'on aime Quand on n'a rien ? Il a pourtant un cœur sur la main, Qu'il offre volontiers. LA HAINE Le combattant

lequel la raison, égale en tout homme, est la seule puissance de « bien juger et distinguer le vrai d’avec le faux »(Discours de la méthode). Si Pascal n’apporte pas de solution face à la duperie de l’imagination, Descartes, lui, déclare que la raison peut la surmonter, le dominer. Cependant, et c’est paradoxal, bien qu’il n’accorde à la raison qu’un pouvoir dépendant de l’imagination, le propre cheminement de Pascal est très rationnellement construit et illustré, témoignant par là même de la complexité

l’imagination. n Épreuve “ ponctuelle ” finale = questionnement : portant sur un (ou deux) texte(s) de nature littéraire et écriture d’un texte de fiction proposé par le sujet (ou d’un texte argumentatif, au choix de l’élève). n Le travail présenté ici peut s’intégrer (moyennant quelques aménagements) en classe de 2nd générale et technologique Objectifs de la séquence “ Écriture et Originalité du Conte de Flaubert ” • Reconnaître, analyser (pour pouvoir aussi les utiliser) les éléments du récit complexe

l’imagination. n Épreuve “ ponctuelle ” finale = questionnement : portant sur un (ou deux) texte(s) de nature littéraire et écriture d’un texte de fiction proposé par le sujet (ou d’un texte argumentatif, au choix de l’élève). n Le travail présenté ici peut s’intégrer (moyennant quelques aménagements) en classe de 2nd générale et technologique Objectifs de la séquence “ Écriture et Originalité du Conte de Flaubert ” • Reconnaître, analyser (pour pouvoir aussi les utiliser) les éléments du récit complexe

reconnues comme un roman à part entière – de surcroît épistolaire, et plus seulement comme la juxtaposition de lettres traitant de sujets philosophico-politico-religieux, teintées d’un orientalisme sensé charmer le lecteur et le dépayser. Néanmoins, on peut affirmer à la suite de Roger Caillois que l’Esprit des lois est déjà inscrit dans Les Lettres persanes, que Montesquieu y developpe bien ses idées sur la religion, la politique et d’autres sujets, même s’il le fait par l’intermédiaire de personnages

peuple. Par quels mécanismes une génération de survivants transmet-elle à ses descendances le traumatisme d’une violence d’Etat ? Comment un individu, qui n’a connu ni ses ancêtres ni la situation catastrophique dans laquelle ils sont morts, peut-il souffrir à son tour de cette situation ? Une population victime d’une violence d’Etat transmettra son traumatisme de manière inconsciente de génération en génération tant que ses souffrances ne seront pas publiquement reconnues, et en premier

réponses que j’ai pu apporter à des problèmes pédagogiques, réservant à d’autres contributions et à la discussion le soin d’aborder les questions plus abstraites des rapports d’une science à son histoire. 1. QUELS « OUTILS » ? La particularité, peut-être répandue, de mon enseignement est la suivante : supposant acquises, même de façon superficielle, les connaissances générales indispensables (dans un manuel d’histoire de la linguistique), je me limite par principe, à la lecture de textes d’une

interpretations possibles du récit. L’ambiguità ainsi créée permet de maintenir 1’hesitation entre deux interpretations jusqu’à la fin de l’histoire. Les écrivains soucieux de l’effet fantastique n ’éclairent presque jamais le mystère final. On peut se demander pourquoi c ’est la folie qui est au centre du fantastique du XIXe siede. II ne faut pas oublier que malgré 1’essor de ' L. V a x , La seduction de l ’étrangeté, P.U.F., Paris 1987, p. 244. 2 a. Pour éviter la confusion nous admettons que

cure à la limite du sopportable. Sans commentaires. Sans décorations. Son univers est visuel, presque cinématographique. Neel Doff nous déverse ce quotidien sordide dans une liberté de ton, de forme étonnante pour le début de siècle. Etonnante aussi, peut-être, de la part d’une femme. Grâce à cette sobriété, à ce dépouillement, l’émotion jaillit en nous. La tendresse surgit entre les lignes, le don d’enfance, la malice. On devine que Neel Doff doit, inlassablement, décrire ce mon pour s’en alléger