La Construction Du Temple Intérieur En Franc Maçonnerie

familial. Et, par voie de conséquence, on utilisa le concept d'Agape (agaph en grec), pour désigner ce qui unissait profondément les croyants entre eux. Ce terme d’«Agape» en franc-maçonnerie est propre à notre langue, il a succédé au mot banquet à une date qu’il reste à déterminer1. Outre-manche chez les gardiens du temple qui délivre des attestations de régularité aux obédiences de notre planète, ce mot n’est pas usité. C’est le terme «Feast» qui est utilisé, il peut être traduit par festin ou

naturelle mais certainement plus parfaite et surtout mieux adaptée à son environnement et apte à devenir un élément du temple, lequel est notre construction commune. La pierre brute, c’est quoi ? c’est qui ? je crois comprendre que c’est d’abord moi … et les autres. Pourquoi tailler cette pierre ? pour lui permettre de prendre sa place et de construire le temple ; d’abord le temple intérieur ensuite celui de notre loge avec mes frères. Une fois que l’on a défini le travail à faire, que les outils ont

catéchiser ni d'endoctriner. Le penseur se fait lui-même : il est le fils de, ses œuvres. — La F M , le sait, aussi évite-t-elle d'inculquer des dogmes. — Contrairement à toutes les églises, elle ne se prétend point en possession de la Vérité. — En Maçonnerie, on se borne à mettre en garde contre l'erreur, puis on exhorte chacun à chercher le Vrai, le Juste et le Beau. La F M , répugne aux phrases et aux formules, dont les esprits vulgaires s'emparent pour s'attiffer de tous les oripeaux d'un faux savoir

là encore, la résilience est possible pour certains. Une histoire exemplaire me vient à l’esprit. Il s’agit de celle de la loge maçonnique belge « Liberté Chérie » qui a été créée au camp de concentration d’Esterwegen en novembre 1943 par sept francs-maçons belges déportés pour faits de résistance. Seuls deux frères survécurent à la déportation. Dans le silence du baraquement n° 6, ils ont eu la volonté et le courage de lutter contre la dictature, la barbarie et la déchéance humaine. ( Le

rituel du 1er degré les points concernant notamment ce que nous venons faire en maçonnerie et plus particulièrement moi. « Que fait-on dans une loge de Saint Jean ? » et le VM répond « on y tresse des couronnes pour la vertu ; l’on y forge des chaînes pour les vices » « Que venez-vous faire ici ? » et le VM répond également « vaincre mes passions, soumettre ma volonté à mes devoirs et faire de nouveaux progrès en maçonnerie » « à quoi travaillent les apprentis ? »continuent le VM et apporte la réponse

délibérément de nous affranchir d’une réserve et prendrons volontairement la voie la plus difficile qui, de l’interprétation des symboles, peut nous mener sur les terres de la métaphysique. Symboles omniprésents avec l’équerre et le compas dans la Franc-Maçonnerie spéculative, le pavé mosaïque mérite des explications graduées et progressives pour en comprendre le sens ésotérique et initiatique. C’est avant tout un symbole architectural de la loge. Associé au ciel et à la corde à nœuds, le pavé mosaïque

Depuis je travaille dessus, ou du moins devrais je dire avec ou encore à travers… Lors de mon initiation, une phrase a particulièrement retenu mon attention : "Ici tout est symbole" Dans le rituel d'initiation au premier degré, celui d'apprenti Franc-Maçon, cette phrase décrit la voie symbolique : "Ici, nous apprenons à regarder la modalité symbolique de tout ce qui existe". Ce jour là, je n’ai pas réussi à la comprendre ni même à lui donner un sens. Dès lors, j’ai voulu déterminer précisément

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

Frères, en tous vos Grades et Qualités, La planche que je me permets de tracer ce soir s’intitule « La règle à 24 divisions ». Cette méditation renferme plusieurs sens et significations tant dans le domaine de profane que dans le cadre de la maçonnerie. Le travail est le point central de l’enseignement maçonnique en loge. La règle à 24 divisions fait partie de la méthode avec laquelle ce travail doit être mené. Elle symbolise la journée du maçon, dont toutes les heures doivent être utilement

et blanc qui tapisse le sol du temple, symbole de la dualité qui habite chaque être humain. Après une analyse basique du pavé mosaïque sur le plan historique et maçonnique, j’aborderai la symbolique des formes et des couleurs qui, dans le temple, symbolise la dualité et la rencontre. Enfin je vous parlerai de mon cheminement personnel sur la dualité. Sur les aspects historiques J’ai recherché qu’elle était l’origine du pavé mosaïque en Franc-Maçonnerie et pour cela, j’ai consulté l’ouvrage