La Construction Du Temple Maconnique

meilleur moteur de cette recherche est probablement notre travail maçonnique qui ne s’arrête jamais, simplement quelquefois suspendu pour reprendre avec force beauté et vigueur, mais qui redonne à chaque frère, et à chaque fois qu’ii a bien travaillé, une foi en l’avenir marqué par un amour du travail bien fait, parfaitement bâti de joie et d’espérance. Notre Tradition et nos rituels cadrent nos travaux de construction de nos temples spirituels et suspendent d’autant l’usure de nos cellules par une

une planche maçonnique au deuxième degré REAA. L’initiation au deuxième degré consiste en cinq voyages qui s’accomplissent dextrorsum , chacun étant associé au contenu d’un cartouche : · le premier voyage s’accomplit avec le maillet et le ciseau ; il est associé au cartouche des 5 sens ,

patron lui-même. Puis la crise économique appauvrit les communes libres de l’époque, le métier décline, on ne bâtit plus de cathédrale. Pour sauver la profession, les tailleurs de pierre élisent des « membres d’honneur » qui leur confieront quelques construction de châteaux et peu à peu les spéculatifs remplaceront les opératifs et dès1660, les loges ne comptaient plus que le quart de leurs membres « opératifs ». C’est à cette période que se créé le grade de maître et que l’on note l’apparition du mythe

notre pouvoir de le faire se réaliser entre ouverture et clôture par notre attention, notre disponibilité, L'Instruction par Demandes et Réponses du Grade apporte des précisions de structure : 
D. :Combien y a-t-il d'intervalles dans le jour maçonnique ? 
R. : Il y en quatre qui sont depuis six heures du matin où commence la journée jusqu'à midi ; depuis midi jusqu'à six heures du soir ; depuis six heures du soir jusqu'à minuit ; et depuis minuit jusqu'à six heures du matin. 
D. : Comment désigne-t-on

cela concourt à la construction du temple que nous élevons, en continuant la tâche de nos prédécesseurs. Pour eux, la construction était un art sacré, par lequel ils réalisaient l’enseignement traditionnel. A l’image des colonnes harmonieuses qui se dressaient à l’entrée du Temple de Salomon, soyez vous-même une colonne vivante qui s’élève vers les hauteurs, tout en s’appuyant sur le terre qui vous a donné naissance. Vous deviendrez ainsi l’un des piliers inébranlable de notre temple. Vous remarquerez

autour de la légende d’Hiram, et de son assassinat. En d’autres termes, et d’une manière quelque peu abrupte on peut résumer en disant que cette légende donne accès à l’Art Royal ou alchimie inséparable de l’art sacerdotal (celui pratiqué au sein du Temple) ou art sacré. Car un alchimiste véritable est d’abord prêtre, quand il reçoit une ordination valide qui ne peut être qu’en marge des grandes Églises. L’alchimiste est prêtre selon l’Ordre de Melchisédech, un être étrange et puissamment

s’écarter de tout fanatisme et de toute foi aveugle. Ils représentent le point d’appui de ce levier qui lui permettra de s’extirper du quotidien et de ses certitudes, de trouver la Foi (celle qui soulève les pierres et les montagnes) pour construire son temple intérieur. Agir avec la règle et le levier, c’est donc agir avec Foi et Loi, les arts libéraux étant le terreau dans lequel l’une et l’autre se développent. Ces 7 disciplines se divisent en 2 degrés, le TRIVIUM, science ternaire des paroles et

Par une plus grande habileté dans l'exercice de toutes les vertus maçonniques et par un effort continu vers la perfection. L'Apprenti, par un travail persévérant à la pierre brute, cherche à acquérir les vertus qui le conduiront au perfectionnement; il s'efforce de mettre toutes ses pensées et ses actions en accord avec les enseignements que lui donne la Franc-maçonnerie; il recherche inlassablement la vérité et s'emploie à se développer au point de vue spirituel et moral. Le Compagnon, lui, est

1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d’Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897. Le Livre de l'Apprenti fut tiré tout d'abord à 3.000 exemplaires, qui s'écoulèrent peu à peu jusqu'en 1908. Il fallut préparer alors une nouvelle édition de 5.000 exemplaires. Elle comporta un remaniement de la partie historique, qui fut mise en harmonie avec les conquêtes les plus récentes de l'histoire maçonnique. La troisième édition se trouva retardée

lumière intellectuelle pleine d’Amour Lorsque le futur initié pénètre dans un Temple maçonnique l’une des premières choses qui frappent son regard est un pavé mosaïque où alternant, comme un jeu d’échecs, carreaux noirs et carreaux blancs. Symbole même du dualisme qui ne cesse de hanter la pensée Johannique. Le bien et le mal, la lumière et les ténèbres en sont le fondement tout l’enseignement maçonnique repose sur la Lumière. Il est dit dans les instructions de l’apprenti « Depuis quand