La Construction Du Temple Maconnique

car ils interfèrent fondamentalement dans les domaines scientifiques, culturels et sociologique tout en interpellant la conscience, la philosophie et le sentiment religieux. Par ailleurs, ils sont inclus d’une manière implicite dans les rituels maçonniques puisqu’ils structurent comme nous le verrons par la suite la démarche initiatique et façonnent le langage symbolique. Il y a donc au moins deux bonnes raisons intellectuelles de s’intéresser à une telle étude. Mais au-delà du plaisir d’entreprendre

parole perdue, c’était mon devoir clairement tracé sans avoir peur et d’aller jusque dans le domaine du sacré, d’y pénétrer.Je n’ai pas oublié les sentences elles résonnent dans ma tête Je pense qu’elles m’accompagneront toutAu long de mon parcours maçonnique et à l’extérieur elles sont mon garde-fou

faiblaisses persistantes. D’autre part, le désir est encore une notion typiquement humaine mais aussi par son essence divine : l’Homme seul sait se projeter dans le futur, faire des plans d’avenir. Nous, maçons savons que l’édification de notre temple nous encouragera toujours vers de nouveaux progrès. Planche : “Si tu as un vrai désir, du courage et de l’intelligence, écarte ce voile et tu apprendras à te connaître.” RAKOTOMALALA Ando Eric - C :. - RL 102 Eleusis

semblables, à défaut de se transformer totalement car je pense aussi que nul ne peut aller durablement contre sa nature . Pour cela, il lui faut d’abord se connaître. Comment , sans étaler une culture bien modeste, ne pas penser à la fameuse devise du temple d’Apollon à Delphes : Gnothi seauton, connais-toi toi-même , qui est à la base de la sagesse grecque. Cette connaissance de soi est loin d’être naturelle et facile. Nous n’avons pas l’habitude d’observer et analyser notre comportement, nous nous aveuglons

pour la construction du temple dédié au perfectionnement de l’homme. Si Salomon représente l’âme, on pourrait peut-être dire qu’Hiram représente l’homme de tous les jours. C’est l’homme qui se bat avec les événements journaliers de la vie terrestre. C’est lui qui choisit une carrière, c’est lui qui trouve un métier, c’est lui qui fonde une famille. Il prend des coups sur les chantiers pendant que Salomon, à l’abri dans son palais, élabore les grandes lignes pour la construction du temple. Comme

Ma profession m’amène à cette réflexion pleine de bon sens : porter à l’extérieur l’œuvre commencée dans le Temple. Plus de 30 ans après avoir exercé ce « beau métier » d’infirmière, l’autre réflexion qui titille mon esprit est : a-t-on besoin de la Maçonnerie pour œuvrer à l’extérieur ? Ne porte-t-on pas en soi cette générosité du cœur qui permet de donner à l’autre ? Et si l’on vient fréquenter ces lieux de recherche intérieure, n’est-ce pas pour prendre ce que la société n’est pas

condamnation  ; pour les vrais initiés, la balance maintient l’équilibre entre le Pape (V) et la Force (XI), cet équilibre rigoureux, qui la loi même de l’organisation du chaos dans le monde et en nous-même. Le dictionnaire maçonnique confirme que le mot « Justice » correspond à une Vertu du 1er degré. Le mémento du Grade d’Apprenti annonce les devoirs suivants : « Chercher la Vérité ;Vouloir la justice ;Aimer ses frères ; »« Que fait-on en loge ? »« On y apprend à être tolérant

la condition de droits naturels ou positifs, mais aussi de devoirs puisque l’individu doit être attentif à liberté des autres. Ce n’est pas par goût que je porte un tablier ou des gants. Ce n’est pas par goût que je respecte les traditions de ce temple. C’est par devoir et je ressens parfois une aliénation de ma liberté fondamentale sans toutefois faire regretter ma présence ici. L’égalité « La justice sociale signifie qu'on se refuse à soi-même beaucoup de choses, afin que les autres y renoncent

m'a permis de mesurer que les connaissances que j'avais acquises au cours de mon apprentissage seraient mises en oeuvre si je produisais l'énergie agissante qui va de pair. Qu'il m'appartenait de polir la Pierre Cubique destinée à l'édification du Temple dont j'étais à la fois le constructeur et le matériau. Que je me devais de savoir qui j'étais, par l'application de l'adage Socratique «Connais-toi, toi-même». Que pour être un bon Ouvrier, je devrais développer mes cinq sens, VUE, OUIE, TOUCHER,

transformer. Nous sommes invités à ne plus prendre pour nous, l’ensemble de nos opinions habituelles sur laquelle nous nous identifions au point de nous mettre en colère si elles sont contredites et, à ce que chaque parole puisse aider à la construction du Temple. Ceux qui ont un office, de manière encore plus exemplaire que ceux qui sont sur les colonnes, ne font qu’obéir aux règles. Par exemple, chaque mot que prononcent les surveillants, en tant que tels, est écrit – Ils ne sont pas les auteurs