La Construction Du Temple Maconnique

cathédrales est le lieu privilégié où se transmet le savoir-faire propre à chaque métier. D'abord relégué aux tâches les plus humbles, le jeune apprenti découvre rapidement une organisation hiérarchisée et fraternelle, fondement des premières Loges maçonniques. Travail au contact d'hommes différents, œuvrant dans des métiers spécialisés. Mis à part le cas particulier de l'architecte et de l'appareilleur, une véritable supériorité est accordée aux maçons, tailleurs de pierre, charpentiers et, à un autre

de Barbe-Bleue ». Voltaire a écrit « Les Sept discours en vers sur l'homme » et Jean Cocteau « Le chiffre sept » ... C’est en 2005 dans le roman « 7 days » que James LOVEGROVE fait en permanence allusion au nombre 7. L’histoire se déroule dans un temple de la consommation qui s’étend sur 7 étages de 7 millions de M2 et qui est géré par les sept frères de la famille Septimus. Manifestement le sept exerce sa force d’attraction dans d’autres domaines que le septième art. On connaît bien sur les sept

QQ :. ! INTRODUCTION J’ai la faveur de plancher sur un thème que je trouve particulièrement intéressant, tant les possibilités d’exploration qu’il offre sont nombreuses. Il s’agit du VITRIOL Etant de fait à cheval entre la vie profane et la vie maçonnique, c’est par conséquent sur ces deux aspects que s’étalera mon propos. DEFINITIONS : QU’EST-CE QUE LE VITRIOL ? J’ai été marquée la première fois que j’ai entendu ce terme à cause du contexte particulier dans lequel il avait été utilisé. Il s’agissait

dire : « rendre carré » ce qui dans la symbolique aussi ancestrale soit-elle, nous ramène à la Terre, à l’Humus, bref l’Homme. C’est donc bien la perfection de l’homme dont il s’agit. L’équerre est un outil fixe qui symbolise le matériel, la Terre, le Temple. L’équerre c’est l’union de deux branches, l’une verticale et l’autre horizontale formant un angle droit. Cet outil sert à tracer des angles droit, des carrés et à construire des cubes. Il sert à tracer, oui, c’est aussi un instrument de contrôle

destin personnel confondu dans le destin de l’espèce humaine et pour passer du « connais-toi toi-même » au « découvres à quoi tu sers».Sommes-nous si loin de ce temps où la Loge n’était avant tout qu’une bâtisse adossée à l’édifice en cours de construction, un lieu couvert où les ouvriers se réunissaient pour se reposer, se restaurer, ranger leurs outils, parler des problèmes du chantier et préparer le travail du lendemain, dans ce lieu où les Compagnons enseignaient aux plus jeunes, les Apprentis

initiation. Je vais axer mes propos dans deux directions, la première plus générique abordera le sujet sous l’angle de la définition et de l’interprétation des mots, la seconde tentera de placer la parabole de l’énoncé de cette planche dans l’univers maçonnique. C’est étonnant d’ailleurs de remarquer qu’étymologiquement le mot parole est tiré du latin parabola qui veut dire faculté naturelle de parler, que le mot silence vient du latin silentium se taire, s’abstenir de parler et que le mot parabole

Microsoft Word - TRAVAIL ARA PROVINCIAL 1 L'Arche Royale Une idée moderne ? Une idée ancienne ? Présenter l’histoire de l'Arche Royale dans le cadre du corpus Maçonnique tel que nous le connaissons aujourd'hui est chose extrêmement difficile sans une référence évidente à la Franc Maçonnerie opérative. UNE HISTOIRE RICHE DE SES CONFLITS Nous savons tous que nous sommes membres d'une franc-maçonnerie spéculative, une maçonnerie « acceptée ». Nous sommes donc tous des Maçons francs et acceptés

Samuel Prichard », « Les Pierres de la Franc Maçonnerie de René GUILLY dit Désaguliers », « Tableaux de Loges & Gravures Maçonniques de Jacques Thomas, et des travaux du cercle de recherche Akademos. Dans l’instruction de : « La Maçonnerie disséquée (1730) de Samuel Prichard », nous trouvons : 1/ D. Quelle est la forme de votre Loge ? (remarque: on parle de Loge et non de Temple) R. Un carré long. Dans le texte anglais c’est écrit « long square », la traduction paraît donc parfaitement correcte. Etant

recherche de la Lumière. Et cette Lumière se trouve : dans le Temple. Ce Temple est représenté symboliquement par le Tapis de Loge. C’est par notre travail que nous pourrons réédifier mystiquement notre Temple intérieur. La bordure de ce tapis (au RER) renferme dans notre corps corruptible, toutes choses qui sont sacrées en esprit et dans notre âme, élevées au dessus de notre corps de notre matérialité qu'est le Porche du Temple sur le Tapis. Au dehors de notre Loge c'est la nuit profane. Ainsi

l’univers : TUBALCAÏN ” celui qui fond le métal et le transforme, ce qui nous ramène au “ SOLVE ET COAGULA” de l’alchimiste hermétique ; qui lui-même introduit HIRAM et la construction du temple de SALOMON. Le feu de l’initiation invite donc le futur initié à se purifier, à se transformer, pour être apte à construire son propre temple, et entreprendre sa propre initiation, car on ne le répètera jamais assez : L’initiation se travaille tout au long de la vie. L’acte spirituel identifié au