La Construction Du Temple Maconnique

il s’agit de substituer à une appréciation qualitative, une recension quantitative vérifiable et impersonnelle : le nombre de voix. Ainsi cette règle majoritaire supplantera une appréciation quantitative des personnes. 2. La question de la construction de l’électorat Définition d’un corps électoral : qui vote et sur quelles bases sont-il choisis ? Il y a eu métamorphose du sujet en citoyens. La Révolution fait une distinction entre ceux qui sont actifs et ceux qui sont passifs. Le critère

obtient du peuple qu’il croie en des choses déraisonnables, alors ce peuple fera des choses déraisonnables9. Ce constat simple a introduit ce qui devait être la principale critique faite aux Lumières, et que devait formuler la pensée romantique : la construction raisonnable crée autant de problèmes qu’elle en résout10. Selon les philosophes des Lumières11, le point crucial du progrès intellectuel consistait en la synthèse de la connaissance, éclairée par la raison humaine, afin de créer une autorité morale

fable se signale donc par une ambiguïté sur laquelle renchérit la pluralité des références qui y sont introduites par Nerval: au vieux fond biblique, annexé par la culture musulmane (Salomon devient Soliman), viennent se superposer des références maçonniques, un discours messianique à coloration socialiste affublé des oripeaux d'une fable kaïniste et prométhéenne elle-même prélevée sur le corpus des légendes préadamites remises à la mode par l'érudition orientaliste dès le XVIIè siècle. Ce petit récit

Dodone et Olympie, d’Apollon à Delphes et Délos, d’Asclépios à Épidaure. 3. L’Acropole est la ville haute d’Athènes. Les édifices servant à la vie politique sont l’Héliée, la Pnyx et l’Aréopage. Ceux qui servent à la vie religieuse sont le temple d’Héphaïstos, le temple de Zeus et le Parthénon sur l’Acropole. 4. La cité des Athéniens est formée par l’ensemble des citoyens (c’est une assemblée humaine). La ville d’Athènes est la principale ville de l’Attique. 5. Chalcis, Mégare et Corinthe en Grèce d’Europe

débarquement d'une cohorte de scientifiques, de militaires et d'artistes, qui à eux seuls laissent présager du futur éclat de la ville. Et pourtant, à l'aube du XIXe siècle, la cité d'Alexandre déçoit l'Europe: envolée, la gloire d'Alexandre, effondrée, les temples grandioses de Cléopâtre. Le regard européen désabusé se contente de relever les tracés de la ville antique, que les populations modernes ont désertée. La ville turque trahit sa matrice antique, et n'intéresse que peu le voyageur de ce premier XIXe

– ARCHITECTURE INDÉPENDANTE OU SYMBOLIQUE. I. Ouvrages d’architecture bâtis pour la réunion des peuples. II. Ouvrages d’architecture qui tiennent le milieu entre l’architecture et la sculpture. 1° Colonnes phalliques, etc. 2° Obélisques, etc. 3° Temples égyptiens. III. Passage de l’architecture symbolique à l’architecture classique. 1° Architecture souterraine de l’Inde et de l’Égypte. 2° Demeures des morts, pyramides. 3° Passage à l’architecture classique. CHAPITRE II. – ARCHITECTURE CLASSIQUE.

– ARCHITECTURE INDÉPENDANTE OU SYMBOLIQUE. I. Ouvrages d’architecture bâtis pour la réunion des peuples. II. Ouvrages d’architecture qui tiennent le milieu entre l’architecture et la sculpture. 1° Colonnes phalliques, etc. 2° Obélisques, etc. 3° Temples égyptiens. III. Passage de l’architecture symbolique à l’architecture classique. 1° Architecture souterraine de l’Inde et de l’Égypte. 2° Demeures des morts, pyramides. 3° Passage à l’architecture classique. CHAPITRE II. – ARCHITECTURE CLASSIQUE.

de Sirius la Splendide ? De quels ténèbres ou de mensonges, a-t-on voilé votre Magie ? Et quand l'Humanité, enfant enorgueilli par un savoir précaire, jettera-t-elle un regard sur son Illustre Berceau ? Mais, derrière l'ombre fraîche de vos Temples, que les hommes se plaisent à croire éteints, vous souriez... car Aset, Isis, « La Déesse Lointaine... », est toujours vénérée sous le Nom de Marie. Gloire et Amour à la Déesse Éternelle, Marie la Toute Vierge, Mère de tous les Dieux et Mère

SERVITUDES DES ARRIÈREMONDES 1 2 3 4 5 II - AUTODAFÉS DE L'INTELLIGENCE 1 2 3 4 8/518 5 6 7 III - DÉSIRER L'INVERSE DU RÉEL 1 2 3 4 5 6 7 9/518 TROISIÈME PARTIE - CHRISTIANISME I - LA CONSTRUCTION DE JÉSUS 1 2 3 4 5 II - LA CONTAMINATION PAULINIENNE 1 2 3 4 10/518 5 III - L'ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN 1 2 3 4 5 QUATRIÈME PARTIE - THÉOCRATIE I - PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT 1 2 3

l'appartement du boulevard Poissonnière, tandis que Jules en cherche un plus conséquent. À la fin du mois, ils sont en grand déménagement. La jeune femme a fait venir ses meubles et objets d'Amiens et le ménage s'installe rue Saint-Martin, dans le quartier du Temple. Mais le couple vit chichement. La vocation boursière de Jules Verne est médiocre. Il fait un piètre coulissier et, d'après Félix Duquesnel, son ami, il « réussissait plus de bons mots que d'affaires »41. Si Honorine avait cru pouvoir trouver l'aisance