La Conversation Jean Tardieu

(piétinement cyclique, temps « zéro » beckettien) où un processus de dégradation se substitue à la progression d'un conflit en fin de compte improductif (Beckett, En attendant Godot, 1953, Fin de partie, 1957), ou bien qu'elles se perdent dans une conversation réduite à l'échange de lieux communs, de répliques incohérentes (Ionesco, La Cantatrice chauve, 1950). Car c'est le langage, et avec lui la capacité même des personnages à communiquer (derrière eux, c'est toute la communication théâtrale qui est

Récente polémique liée à la publication de 2 chercheurs : Marty « Jean Genet à Chatila » et Jablanka « les vérités inavouables de Jean Genet ». D’après eux, il y aurait une coloration antisémite dans l’œuvre de Jean Genet Bcp de défense de la part de Genet (René de Ceccaty « pourquoi caricaturer l’œuvre de Jean Genet ») Marty reprend une phrase de l’essai de Sartres : « Saint Genet comédien et martyr » -1935- Pompes funèbres, 1948- Captif

BTS 2 La conversation Premières séquences, exemples d’activités N.B. : tout ne pourra être traité ! ◊ Introduction : comment définir la conversation ? - Etymologie et discrimination lexicale : définir les notions du programme. - Fonctionnements et dysfonctionnements : Support : à partir des textes de Tardieu, identifier les heurts de la communication : quels sont les éléments nécessaires pour qu’il puisse y avoir conversation? Support : Molière et La Bruyère. A partir des extraits proposés, définissez-les

cherche juste à se faire comprendre, pas besoin d’analyse. C’est presque une contrainte sociale, sinon on est jugé prétentieux. Alors qu’à l’écrit on évite les répétitions donc on cherche des synonymes, etc … : + riche. Mais lexique pas important : Jean Tardieu, Un mot pour un autre : (vu dans le cours sur le comique) Le vocabulaire pourrait être interchangeable, mais pas la syntaxe : Il utilise « Fiel ! Mon zébu ! » uniquement parce que le lecteur a déjà vu l’expression « Ciel ! Mon mari ! » dans des

inspiré du grec qui signifie la logique de la course. Une science qui s’intéresse aux ravages de l’accélération. » Paul Virilio vit sans portable. Comme d’autres célébrités. L’écrivain Patrick Modiano, par exemple, ou les peintres Pierre Soulages ou Jean-Michel Alberola. Ce dernier est un cas : même sa galerie ne sait jamais où le joindre. C’est lui qui appelle. Le refus farouche d’être « localisé » est une autre raison de vivre sans portable. « Ne pas céder au portable, c’est ne pas avoir peur d’exister

qui nous sont « fournis » sur le sujet, nous avons pu étudier quatre textes dont trois sont issus du manuel. Ce sont tous des pièces de théâtre issues d’auteurs différents plus ou moins connus, Alexandre DUMAS, Pierre CORNEILLE, Jules ROMAIN et Jean TARDIEU. Aucun de ces extraits n’est tiré du même acte, nous avons une scène d’exposition, une scène tirée du deuxième acte, une autre du troisième acte puis pour finir la dernière est tirée du quatrième acte ; nous avons donc quatre « moments » différents

texte et représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et

chemise et en pantalon j'avais un cheval il cuit dans la soupe dans le court-bouillon j'avais une lampe le ciel me l'a prise pour les nuits sans lune j'avais un soleil il n'a plus de feu je n'y vois plus goutte je cherche ma route comme un malheureux Jean Tardieu Tennis De la raquette à la balle De la balle à la raquette Chocs, entrechocs Des yeux aux yeux Eclairs, sourires, Des cils aux cils ; Des mots, des chiffres Des lèvres aux lèvres, Et des dents aux dents Du soleil. André Spire La tortue Je

mélancolique et c'est le poème le plus célèbre de Du Bellay. « Verbe et matière »* Texte complémentaire « Verbe et matière » est un poème extrait du recueil In formeries et, écrit par Jean Tardieu un poète français né en 1903 Jean Tardieu a travaillé aux Musées Nationaux, puis chez Hachette et, après la guerre, à la Radiodiffusion française. Il devient traducteur de Goethe et de Hölderlin, il reçoit le Grand Prix de littérature de la Société des Gens de Lettres

certainement à un avare avéré que tout le monde, à l’époque, connaissait : le lieutenant criminel Jean Tardieu qui avait laissé mourir sa belle-mère dans la religion protestante parce qu'un enterrement au temple coûtait moins cher qu'à l'église («Dans notre religion, écrit le calviniste Tallemant dans ses “Historiettes”, il ne couste quasy rien à mourir ; ce fut la raison pourquoy le lieutenant criminel Tardieu laissa mourir sa belle-mère huguenotte»), et qui avait épousé plus avare que lui. Molière n’en