La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

En effet on retrouve ce procédé dans La Cour du Lion de Jean de La Fontaine, ou le fabuliste passe par une société animal humanisé ( animaux ont un rang social, dont de parole …) pour faire la caricature de la société, royauté mais surtout du roi ou plus généralement du pourvoir. Le fabuliste nous invite à faire l'analogie entre le Roi et le pouvoir monarchique absolu ; ainsi que entre les animaux et les différents caractères que l'on peut retrouver à la cour du roi, ici Louis XIV qui régnait en monarque

Ce corpus nous présente quatre textes qui traite d'une manière plus ou moins différente le même sujet; le pouvoir de souverains. Nous avons tout d'abord deux fable de Jean de La Fontaine qui sont premièrement " Le Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion

Cet extrait du roman historique de Jean-Christophe Rufin Rouge Brésil, invite le lecteur à se questionner sur son rapport à l’autre, à penser aux autres modèles de société et les manière de les appréhender. Utilisant des personnages fictifs, bien qu’inspirés de faits réels, Jean-Christophe Rufin invite à la réflexion de manière détournée, indirecte. A contrario de ce style, on trouve l’argumentation directe qui elle n’utilise pas d’intermédiaire et où l’auteur donne son point de vue de manière

s’appliquer au premier recueil ? Nos grand parents les ont apprises, nos parents également, nous suivons cette même voie, apprendre par cœur Les Fables de La Fontaine est devenu au fil du temps un passage presque nécessaire à l’éducation d’un enfant. Quel enfant n’a pas appris « le corbeau et le renard » ou « le chêne et le roseau » ? La Fontaine a réellement marqué à jamais les esprits par ses fables. Publié en 1668 pour sa première édition, le livre connait un immense succès. Alors dédié au Dauphin

écrite en 1678 par Jean La Fontaine un fabuliste du XVIIème siècle. Celui-ci a utilisé à de nombreuses reprises la fable pour critiquer la société de son époque, c’est le cas ici avec le Roi et sa cour. En quoi à travers cette fable, la Fontaine fait une satire de la société du XVIIème siècle ? Nous nous interrogerons tout d'abord sur comment La Fontaine fait la critique de la répartition des pouvoirs à son époque, puis la satire que fait l’auteur sur la justice. Fontaine critique le fonctionnement

Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L'enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud : « A la musique », Poésies, 1870 12FRESEAME-LRM1 Page 3 sur 8 TEXTE A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon oeil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du Pape

ils utilisaient le détour par l’Autre car, ainsi, ils ne pouvaient pas être directement accusés. Dans les Fables de Jean de la Fontaine, notamment « La cour du Lion » l’auteur critique les gens hypocrites, la cour et ses courtisans : « Ceci vous sert d'enseignement : Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère », nous comprenons que le « Lion » est le Roi. La Ferme des animaux de George Orwell est un apologue où des animaux se révoltent puis prennent le pouvoir et

bien un fromage, sans doute. " 
Le Corbeau, honteux et confus, 
Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus Jean de La Fontaine né en 1621 est un poète français reconnu pour ses fables moralistes qui lui valurent la protection de Fouquet et de Madame de Montespan mais aussi la haine de nombreuses personnes. Il reste au cour de sa vie intentionnellement éloigné de la cour royale, qu’il dénonce, mais fréquente des salons parisiens. Il entre à l’Académie Française en 1684 et meurt en 1695

Séquence n°2- Texte du parcours - Jean de la Fontaine - « Les obsèques de la Lionne » , FablesPbtique : En quoi cette fable illustre-t-elle de façon à la fois satirique et didactique l’intérêt de se montrer hypocrite et de jouer la comédie sociale à la cours de Versailles ? 1er mvmt : v.24 à 38 - Le comportement du cerf et de la tte puissance du lion 2eme mvmt : v.39 à 51 - Le discours habilement mystificateur (=trompeur) du cerf3eme mvmt : v.52

modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud, « À la musique », Poésies, 1870 TEXTE A - Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du Pape, Du