La Cour Du Roi Jean De La Fontaine

Troyes I/le contexte historique et culturel a) Règnes, cour(s) Chrétien de Troyes naquit sous le règne du roi Louis VI le Gros (1108-1137). En 1137, ce fut le roi Louis VII, marié à Aliénor d'Aquitaine, qui régna sur la France. Celui-ci meurt en 1180. En 1147, ce fut le début des premières croisades. En 1149, fin de la deuxième croisade. Aliènor d'Aquitaine est répudié par le roi Louis VII en 1152, elle épousera le futur roi d'Angleterre ( Henri II Plantagenêt). En 1164, Marie, fille de

Jean de La Fontaine Né à Château-Thierry (France) le 08/07/1621 ; Mort à Paris (France) le 13/04/1695 Poète et conteur, Jean de la Fontaine a surtout marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français

est le fils de Louis XIII et d’Anne d’Autriche, et roi de France de 1643 à 1715. Louis reçut pour deuxième prénom Dieudonné, car sa naissance inespérée eut lieu vingt-trois ans après le mariage de ses parents. A la mort de son père Louis XIII, Louis n’a que cinq ans et le jeune roi est placé sous la régence de sa mère, confirmée Régente par le Parlement de Paris. Mazarin qui était le parrain de Louis Dieudonné fut chargé de son éducation de futur roi. Ses précepteurs, Hardouin de Péréfixe et le maréchal

d’ailleurs le but de Jean de la Fontaine étant de plaire et instruire à travers ses fables. D’un côté, la fable est facile, comique, proche de l’univers des enfants. Pour satiriser ou critiquer, quoi de mieux que de représenter les hommes par des animaux ? En parlant, les bêtes se disent, sans mensonge, les vérités que les hommes ne savent ou ne veulent pas dire. Les animaux sont des miroirs de nos défauts. Jean de la Fontaine, pour établir la distance entre réalité et fiction dans La cour du lion, peint

2)définition Pages de 6 à 9 : Les grands principes du classicisme 1)Limitation des anciens 2) La raison 3)L'idéal classique 4)Une certaine vision de la réalité Pages de 10 à 17: Les principaux auteurs du classicisme 1)Molière 2)Jean Racine 3)Nicolas Boileau 4)Jean de la Fontaine 5)Pierre Corneille 6)Mme de la Fayette Pages de 18 à 23: Le classicisme dans les autres domaines 1)Le classicisme en peinture 2)le classicisme en Architecture 3)le classicisme en sculptures 4)L'art des jardins classiques

Jean de La Fontaine  Pour les articles homonymes, voir Fontaine et Lafontaine. Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine par Hyacinthe Rigaud, en 1690. Données clés Activités Poète, moraliste, dramaturge,librettiste, romancier et fabuliste Naissance 8 juillet 1621 Château-Thierry (France) Décès 13 avril 1695 (à 73 ans) Paris (France) Langue d'écriture français Genres fable, conte Œuvres principales Les Fables (1668 - 1695) modifier Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et

XIV était une monarchie absolue. Jean de La Fontaine, poète et écrivain durant cette période, ne cesse de lutter contre ce régime par l’intermédiaire de fables censées éduquer le successeur du trône. Les fables mettent en scène des personnifications, des personnages pour dissimuler le but premier de ces dernières. « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » du Livre IX (sur XII), fable 6 de Jean de La Fontaine dénonce la condition artistique. Comment Jean de La Fontaine nous montre-t-il, à travers les

livre I au livre VI), Jean De La Fontaine met en scènes des animaux anthropomorphes, qui se meuvent et parlent comme des hommes. Ces fables écrites en vers contiennent une morale à leur début ou à leur fin. Elles ont un but éducatif et sont adressées au Dauphin. Le recueil publié en 1668 expose les intentions morales de Jean De La Fontaine : « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes », déclare-t'il. Son deuxième recueil de fables, publié en 1678 est dédié au petit-fils du Roi, le Duc de Bourgogne

médecins rappelle les comédies de Molière et reprend, au détriment du roi, le motif du malade imaginaire. Le lion symbole de force et de puissance, se voit tout à coup comme le peuple, en face de l’inévitable état de la vieillesse. Il cherche donc de l’aide et le remède efficace qui l’en soustrairont. Le temps est inexorable il passe de même et à égalité. Pour chaque individu, il ne se soucie pas du rang des personnages. Le roi : il pense que son statut social va lui permettre de passer outre de

animaux. Une visée argumentative permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour de Louis XIV. Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes, Jean de La Fontaine analyse les comportements humains et critique les institutions de son époque ainsi que le pouvoir royal. La Fontaine va faire de cette fable un récit vivant, dynamique qui va séduire les lecteurs. I/ Un récit plaisant 1) Une forme poétique variée Sans règle particulière, La Fontaine écrit ce texte en vers libres et alterne entre