La Coutume Dans Lordre Juridique Interne

solutions juridiques indiffrentes la morale rouler droite, le montant prcis dune amende ou le dlai dune prescription. Sans tre indiffrente la rgle juridique, la morale apparat parfois incertaine, discute IVG, vote des femmes, euthanasie (CEDH 29 avr. 2002 Pretty). A ct de ces connexions de fond, droit et morale ont des points de contact formels tout aussi importants, peut-tre plus significatifs. Article 2 Une proximit de forme Cest ici la structure de la rgle, quelle soit juridique ou morale

est la loi (au sens large tous les textes vots par le Parlement ou labores par le gouvernement et quon nomme alors rglements). Le Parlement a pour autorit dlaborer la norme juridique et notamment la norme de droit priv. Ils produisent du texte. On place traditionnellement en France une autre source de droit qui est la coutume ( directement cratrice de droit mais on ne peut pas la mettre au mme niveau que la loi. Enfin, dautres sources de droit priv existent mais qui font souvent lobjet dun traitement

(Normativisme) qui a t penser par kelsen. Dans le cadre de ce modle, chaque norme dpendent dune autre norme tatique., ou bien un autre courant qui considre que le droit ne sont pas les rgles poses dans le cadre dun tat, cest linterprtation des noncs juridiques contenues dans les rgles (courant raliste) le droit cest ce quen dit linterprte autoris (juge, et autorit politique), ou le courant naturalisme, le droit naturel qui dfini le droit non pas par la rgle, et linterprtation, mais par la notion de justice

personnes isoles sans projet commun. Le pouvoir prend des formes diffrentes. Historiquement et sociologiquement il peut tre anonyme, institutionnalise, individualis. anonyme il est accept dans un ensemble humain considr par rfrence des croyances, coutume, valeur...Cest un conformisme ambiant. individualis il se confond avec la personne du dtenteur dune autorit. Institutionnalise il repose sur distinction intellectuelle entre le titulaire et le dtenteur dune autorit. Burgot disait que lEtat cest

ses composantes, cest dire les institutions politiques. A lorigine, le fonctionnement de ltat tait surtout rgit par des rapports de forces puis progressivement, ce rapport de force a t canalis. Le pouvoir de ltat a commenc obir des usages, des coutumes, qui progressivement ce sont enracins dans la vie politique de ltat et finalement tout ces principes ont t intgr dans des textes fondamentaux, savoir les constitutions. Linstitutionnalisation signifie donc mise en place de structures et de mcanismes

inviolable et sacre » . En vertu du jus naturalis , l’homme en tant que tel dispose de droits naturels inherents a sa personne , CAD a sa nature d’être humain . ces droits naturels , lies a son humanite , existent independamment de toute reconnaissance juridique , car anterieureement a toute société et a toute loi . par consequent , toute remise en cause de ces droits par qui que ce soit et pr quelque motif que ce soit , y compris par le souverain , apparaitra donc illegitime , même si par ailleurs cette

Introduction général en droit François Perrey édtion 2009 -> Vocabulaire juridique de Gérard Cornu INTRODUCTION : Qu'est ce que le droit ? Comment fabrique t-on le droit ( les sources du droit ) ? La preuve des droits ( se fait en justice ) . Partie 1 - Qu'est ce que le droit ? Il y'a un facteur interne et un facteur externe. Le facteur externe est que le droit est difficile a distinguer. Le facteur interne est que le terme droit est un terme polysémique ( plusieurs sens ). Titre

développement du droit sans que personne ne s’en aperçoivent. Une société n’est plus capable de revenir a une simplicité juridique. Le droit se mêle de tout l’aspect de la vie. Le droit à un caractère permanent, omniprésent dans l’espace comme dans le temps, EX : le code d’Hammourabi, stèle de pierre de 2 mètres de haut gravé d’une écriture cunéiforme qui sont des *règles* juridique de la vie courante d’une société au moyen orient daté de 1730 av JC. Le droit n’est pas forcément écrit,* ce qui la

mais aussi la tradition du partage des terres entre les descendants, ce qui va jouer un rôle dans la révolution du pouvoir et enfin la participation du peuple est l'un très traits les plus caractéristiques de la tradition franque. 1) Le vocabulaire juridique : Le Medium & Le Bannu Ce sont des termes hauts germaniques qui ont été grossièrement latinisé et ce sont ces 2 termes qui désignent les prérogatives du Roi franque. Ces termes ont la même fonction que les termes latins rencontrés mais ils ne recouvrent

individuel facult dagir. Dans un sens objectif Selon le juriste franais Jean Gicquel, le droit objectif dsigne lensemble des rgles de conduite humaine edictes et sanctionnes par lEtat dans le but de rgir les relations sociales en y faisant rgner lordre et lautorit Le droit cest lensemble des rgles rgissant les relations sociales Cest lorganisation des individus en socit qui est en cause et qui fait que le droit appartient aux sciences sociales tant la notion de socit est au cur mme du droit L o