La Crise De La Culture Sa Portée Sociale Et Politique

L'ENTREPRISE ORGANISATION CULTURE ET DÉVELOPPEMENT" Edition Presse Science Po et Dalloz,1995 Chapitre 1 : La cohérence des modèles d'organisation L'auteur explore la dynamique des modèles de l'histoire industrielle et post industrielle des organisations. Des logiques d'interprétation et de traitement des problèmes sociaux de l'entreprise n'ont cessé de s'édifier au croisement des problèmes pratiques rencontrés et du système de développement des sciences sociales. Ces logiques coexistent au

LUGAN Crise de l'État français, crise de la citoyenneté française ? Quelques repères et questions vives par Jean-Claude Lugan Professeur à l'Université des sciences sociales de Toulouse Aujourd'hui, les propos sur les thèmes de la crise de l'État français, de la crise de la citoyenneté, de la crise de la conscience nationale, de la régression de l'esprit civique et au bout du compte de la crise de la société française dans son ensemble, tendent à se généraliser tant chez les politiques que chez

crises ? Comment, malgré tout, s’opèrent les changements ? Comment la connaissance des problèmes peut-elle aider les acteurs sociaux à mieux changer ou à changer autrement ? < pérennité du questionnement avec les années 70 où CROZIER écrit l’ouvrage du même titre pour tenter de comprendre les mouvements sociaux Comment l’auteur pense le social, comment décrypte t-il le social ? Michel Crozier est actuellement responsable de l’enseignement sociologique à science-po Paris ( auteur de nombreux ouvrages

Processus de patrimonialisation et construction des territoires Guy Di Méo Professeur de Géographie à l’Université de Bordeaux 3 Directeur du Laboratoire ADES (UMR 5185 du CNRS) Quand on porte sur le patrimoine un regard scientifique, on ne saurait échapper à l’exercice périlleux de sa définition. À ce titre, si l’on se penche sur l’étymologie du mot patrimoine, si l’on remonte jusqu’aux premières mentions écrites de son apparition dans notre langue, on le rencontre dans plusieurs textes du

Plan détaillé du cours d’Histoire de la France. CHAPITRE 1: Tableau de la France à la veille de la révolution de 1848. I. La situation politique: un calme trompeur. A) L’héritage historique: 1789-1830, rappels. La Révolution: caractères politiques et militaires. Image contrastée en 1847: les deux phases de la Révolution. Le culte de la Terreur et ses conséquences. Le problème de la République. L’Empire: son échec. La résurgence du bonapartisme; Béranger. L’ambiguïté bonapartiste; bonapartisme de

Conférence de méthode : Etudes politiques Prof. Ludovic Renard LES EXCEPTIONS FRANCAISES Introduction Phrase introductive « La France est diversité » affirme Fernand Braudel, célèbre historien français, dans son ouvrage « L’Identité de la France », publiée en 1986, un an après sa mort, où traduit l’ambition de rendre intelligible l’histoire de ce pays sur quatre millénaires. Travail sur le sujet Or, si le concept de « diversité », évoquée par Braudel, assume un sens par rapport à la définition

République : l’enracinement d’une nouvelle culture politique de 1879 à 1914. Introduction : Bien que, la République en 1879 soit victorieuse, les Français n’adhèrent pas encore tous à la culture républicaine. De 1879 à 1914, les républicains tentent donc de diffuser une culture républicaine et disent faire adhérer un peuple encore majoritairement rural, resté souvent attaché à l’empire ou à la monarchie. Comment les républicains réussissent-ils à enraciner la culture républicaine en France ?

Eléments de correction Sujet : Qu’attendre de l’Etat aujourd’hui ? I – Rassembler les matériaux Un sujet portant sur l’Etat peut donner le sentiment d’être assez accessible. Le thème est connu et souvent abordé tant dans les ouvrages de culture générale qu’à l’occasion de galops d’essais. En réalité, il s’agit d’un sujet difficile lié dès le départ à la capacité du candidat à donner une bonne définition des termes du sujet et plus précisément de celui d’Etat. Certains sujets posés

Cours du champ « Métiers de la culture et de la création » Patrimoine, culture et médiation L’identité individuelle et collective entre arts, mémoire et l’histoire « Alors qu’entendre par identité de la France ? […] En somme un résidu, un amalgame, des additions, des mélanges. Un processus, un combat contre soimême, destiné à se perpétuer. S’il s’interrompait, tout s’écroulerait. » Fernand Braudel1 « Penser, penser qu’il est un Moi, voilà ce qui fait la racine de la nature de l’homme. En tant

on peut considérer que les sociologues ont d’abord été les philosophes sociaux qui ont construit l’idée de société au moment où se formaient des États-nation industriels, démocratiques et modernes. Il est sans doute nécessaire de s’interroger aujourd’hui sur l’actualité et la pertinence de cette représentation de la vie sociale au moment où la globalisation transforme considérablement les cadres de la vie économique, politique et culturelle. Cependant, cette construction intellectuelle est associée