La Crise Des Certitudes Paul Valery

Tourneux Dictionnaires et langues : Henry Tourneux Disputatio : Jean-Pierre Chrétien Esclavages : Myriam Cottias Esprit BD : Philippe Delisle Histoires des Suds : Mamadou Diouf et Peter Geschiere Lettres du Sud : Henry Tourneux Mémoire d’Eglises : Paul Coulon Meydan : Nathalie Clayer Questions d’enfances : Nicole Duniau Recherches internationales : Jean-François Bayart Religions contemporaines : Sandra Fancello et André Mary Signes des temps : Robert Dumont Terrains du siècle : Stéphane Devaux

1 Ce volume rassemble les contributions présentées lors du séminaire organisé le 8 février 2005 par le laboratoire GESTER et le master professionnel « Gestion des catastrophes et des risques naturels » de l’université Paul-Valéry, et intitulé « La réduction de la vulnérabilité de l’existant face aux menaces naturelles ». L’objectif était de faire le point sur les progrès actuels en matière de réduction de la vulnérabilité face aux menaces naturelles et les obstacles rencontrés : coûts des délocalisations

sais-je, Paris 2005, p.4 AMIROU Rachid, Imaginaire du Tourisme Culturel, éditions PUF, collection La politique éclatée, Paris 2000, p.12 18 ORIGET DU CLUZEAU Claude, Le Tourisme Culturel, éditions PUF, collection Que sais-je, Paris 2005, p.9 19 PATIN Valéry, Tourisme et Patrimoine en France et en Europe, éditions La documentation française, Paris 1997 15 Rachid Amirou estime toutefois « qu’il n’existe pas un tourisme strictement et entièrement culturel opposé à un autre qui le serait moins ; il

laisse transparaître peu à peu une autre tension personnelle à chacun, témoignage d’une crise identitaire. Des personnages déprimés, rejetés, acculés à l’échec, et que le regard des autres semble renvoyer à leur insignifiance. Mais leur angoisse est aussi plus profondément existentielle : angoisse de mort, ravivée par la disparition d’un proche ou par le vieillissement, vécu comme un naufrage. Leur discours dit la crise d’une identité, thème principal de leur souffrance. Comment exister face aux autres

fournisseurs, de mettre en place des relations stratégiques fondées non pas sur la seule logique du prix le plus bas mais aussi sur la compréhension mutuelle des intérêts de chacun sur le moyen et long termes, et enfin sur la confiance. En temps de crise, celle-ci redevient cruciale. Il ne suffit pas d’invoquer la confiance ou de la décréter pour qu’elle surgisse de nouveau dans notre monde méfiant. La confiance naît lentement, surtout dans le cadre des relations commerciales. La confiance que nous

d'urgence, est renforcée par la sensation d'enfermement souvent provoquée par l'unité de lieu. On le voit, ces règles qui peuvent au premier abord sembler arbitraires sont en fait au service d'une plus grande intensité dramatique dans le déroulement de la crise. Enfin, le poète tragique obéit aux exigences de la vraisemblance et de la bienséance. Vraisemblance, parce qu'on ne croit qu'à ce qui est vraisemblable, et que l'adhésion du spectateur à ce qu'il voit est à ce prix. Les caractères des personnages

aspect du passé humain ne sont 3historiques » que dans la mesure où l’historien les qualifie comme tels, les jugeant dignes de mémoire parce qu’ils lui apparaissent à quelque titre importants, actifs, féconds, intéressants, utiles à connaître… » (Paul Valéry). C’est dire que l’histoire est inséparable de l’historien. Si l’historien choisit tel fait ou tel événement, c’est en fonction de son importance, par exemple e fonction de l’ampleur des conséquences de cet événement dans le futur. Mais les

à cet égard de se demander où elle est ni de s’interroger sur la possibilité de son existence. Les œuvres écrites de Platon, de Descartes, de Rousseau, de Kant ou de Hegel ont déjà répondu pour nous à ces deux questions. Comme le dit fort justement Paul Ricœur : « initier les jeunes gens à la philosophie, c’est les faire entrer dans une enceinte où le langage est déjà constitué, où Platon a déjà eu lieu, et Descartes et Kant. Philosopher, c’est donc s’insérer à un moment donné du discours philosophique

extrêmement sensible, qu’il tombait souvent malade, sa mère le couva et fit de lui un enfant-roi. Pour des raisons mal élucidées, son père se suicida d’une balle dans la tête, alors qu’il n'avait que neuf ans. Avec sa sœur aînée, Marthe, et son petit frère, Paul, il passa sa prime enfance soit à Maisons-Laffitte, soit à Paris, dans un hôtel particulier ; aussi disait-il : «Je suis né parisien, je parle parisien, je prononce parisien» (“Portraits-Souvenir”). Son grand-père, amateur éclairé, l'éveilla à la musique

professeur d’histoire à l’Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr. 6 avril Le capitaine de Gaulle épouse Yvonne Vendroux 7 avril Le mariage religieux est célébré à Notre-Dame de Calais par l’abbé Occre, archiprêtre. Les témoins sont Jules Richard, Paul Gailly, Jules et Xavier de Gaulle. Mai Le jeune couple s’installe à Paris dans un pavillon au 99, boulevard de Grenelle (XIe) qu’il quittera bientôt pour le 14, square Desaix. 19 novembre Le capitaine de Gaulle est décoré du Virtuti Militari polonais