La Crise Identitaire Chez Albert Memmi

variété et sa cohérence, auprès de celles d'auteurs arabo-musulmans ou étrangers inspirés par le Maghreb, nous complétons en effet, comme nous l'annoncions dans nos précédentes bibliographies, les inventaires qu'avec Jean Déjeux nous avons dressés, chez le même éditeur, des Littératures "maghrébines" des Français4. Toutes les oeuvres ici répertoriées ont été retrouvées, lues et analysées - sauf mention particulière ou absence de commentaires ce qui nous autorisait, nous semble-t-il, à en dresser une

culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque

La Statue de sel, Albert Memmi Commentaire composé du chapitre VIII : « Ginou » La Statue de sel est une autofiction, c’est le récit d’un écrivain français de Tunisie ni français, ni tunisien, juif, et d’origine modeste. C’est également et avant tout le récit d’un déchirement, d’une quête identitaire insoluble générant angoisse et révolte. Le narrateur est déchiré entre sa culture d’origine qu’il rejette, et sa culture française, qui le rejette. Le chapitre VIII intitulé « Ginou » se situe

dans la langue française (du MA au XIXs) B. Le débat franco-allemand sur la culture II°) Vers une approche scientifique de la culture A. Edward Taylor : la conception universaliste de la culture B. Boas : l’observation directe C. L’idée de culture chez les fondateurs de l’ethnologie française III°) Le développement du concept A. Les raisons du succès B. L’anthropologie américaine - Partie 2. Relations interculturelles et processus d’acculturation I°) Le concept d’acculturation II°) Typologies des

Mouloud Feraoun, à commencer par Jean Amrouche qu'on redécouvre depuis peu. De plus doit-on, ou non, associer aux écrivains maghrébins des écrivains français du Maghreb, dont le plus prestigieux est Albert Camus? Ou Jean Pélégri? ou Emmanuel Roblès? Allons plus loin: le plus grand écrivain tunisien, Albert Memmi, n'a-t-il pas parfois été renié comme écrivain maghrébin par ses pairs, à cause de ses engagements sionistes? Enfin, quel sera le "statut" des jeunes écrivains issus depuis 1980 de ce qu'on appelle

langue française. p. 73-78. BREE, Germaine. MOROT-SIR, Edouard. Littérature française, XX° siècle. Paris, Arthaud, Manuel. 1975 Albert Memmi. Kateb Yacine. Mohammed Dib. Mouloud Feraoun. Articles de dictionnaire. BRUNEL, Pierre. & JOUANNY, Robert. (Dir.). Les grands écrivains du Monde. Ss dir. Pierre Brunel et Robert Jouanny. Vol. 6. Paris, Nathan, 1979 Albert Memmi. Driss Chraïbi. Jean Amrouche. Kateb Yacine. Mohammed Dib. Mouloud Feraoun. Rachid Boudjedra. Articles de dictionnaire. Bulletin

d’Amérique du Nord est distincte de la plupart des autres littératures par le fait qu’elle a subi plusieurs changements d’identité profonds. 1. La première métamorphose transforme la Nouvelle-France en Canada, le Français en Canadien. Désignant d’abord chez Cartier la région qui longe le Saint-Laurent, depuis Grosse-Ile à l’est jusqu’à Stadaconé (future ville de Québec) à l’ouest, le Canada ne cesse de s’agrandir jusqu’à englober la Nouvelle-France entière. 2. La Conquête de 1760 changera le destin

littératures maghrébines de langue française et chercheurs sur celles de langue arabe est le plus souvent infranchissable, du fait de traditions universitaires difficilement contournables. Et par ailleurs le système d'enseignement français relègue chez les anthropologues les travaux sur la tradition orale. Espérons qu'avant les éditions ultérieures de ce Répertoire, nous recevrons davantage de réponses de chercheurs sur les littéra1 Sièges sociaux: Centre d'études littéraires francophones et comparées

perte dans la théorie psychanalytique de Lacan 9 1.2.3 Le concept de la perte et la jouissance du texte dans la critique littéraire de Barthes 11 1.3. Le niveau secondaire d’analyse de la perte 12 1.3.1 La question du langage et de l’identite chez l’écrivain postcolonial francophone 12 1.3.2. Théorie de la perte dans le texte bilingue maghrébin 13 CHAPITRE 2: ENTRE TRACE ET EFFACEMENT: LA POÉTIQUE DE LA PERTE DANS VASTE EST LA PRISON D’ASSIA DJEBAR 16 2.1. De la structure du texte et de

trajectories (Morocco, Algeria). Binghampton, State University of New York at Binghampton, 172 p. ISBN 0-496-12157-X Ph.D. 2005 ACHHEB, Loubna. Pays: Algérie Quête de soi dans la littérature algérienne d'expression française du désenchantement chez (Boudjedra, Djebar et Mimouni). Sétif, Doctorat. Charles Bonn, En http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm Pays: Algérie Minorité: Française ACHOUR, Christiane. (Ss. dir. de). Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française