La Critique Sociale Au 18eme Siecle

Critique Historique est une procédure, une marche à suivre cohérente. Il faut passer par des étapes : La recherche des sources Examen des sources - exploitation des sources. Le pouvoir c’est la connaissance de l’origine d’une information. St Augustin : Le temps, je sais ce que c’est, mais je ne peux pas le définir. Les historiens sont inscrits dan le tissu de leur époque, ils produisent le fruit de leur temps. L’enjeu du cours est d’évoluer (se déplacer) au sein d’une question fondamentale

Guerre de 7 ans POLITIQUE HISTOIRE DES ROIS ET MUTATIONS : A la mort de Louis 14, son petit fils Louis 15 est proclamé roi, et de 1715 à 1723, le duc d'Orléans devient régent. Il marque un changement radical dans le climat politique et social en remplacant l'austérité par la souplesse et la détente. L'atmosphère est a la fête, les français renouent avec la fantaisie et la frivolité. Le théâtre devient leur divertissement préféré. MAIS ils retrouvent aussi le gout de l'insolence et de l'irrespect :

par le sens du mot), c’est déterminer la chose réelle désignée par le mot. - Définition sémantique c’est la réponse classique. Le premier répertoire monolingue est celui de Robert Estienne qui est le créateur du premier dictionnaire au 17ème siècle. Richelieu crée l’Académie Française en 1635 et les statuts article 26 précise que la compagnie des savants devait rédiger un dictionnaire « afin de donner des règles certains à notre langue » (1674 – 1er volume). Pour fixer le sens et les usages

- roman satyrique : critique poussée de la société française du 18ème siècle - roman philosophique : recherche du bonheur, opposition au despotisme - cette lettre est datée - elle est l’oeuvre de Rica, alors à Venise et elle est adressée à son ami Rhédi, resté en Perse - Rica y émet une satyre de la mode, il met en avant son ridicule - Puis, il exprime une critique de la société entière - Il passe sans transition d’une critique anodine une critique générale I – Surprise

considère les faits sociaux comme phénomènes objectifs s'opposants aux individus . - les valeurs constituent les principes idéaux qui orientent l'act sociale et inspire les règles légitimes ( mariage , travail ..) - les normes representent les injonctions ( obligation et interdit) qui permettent l'application des valeurs ( vol ). Le droit est garant des normes. Qd les mœurs changent elles peuvent être contre la loi. Selon max Weber : convention est norme dt le contrôle sociale impose le respect

Istanbul, la capitale de l’Empire turc. 2. Les acteurs * L’Empire byzantin est le résultat de la séparation de l’Empire romain. Cette ville est construite par Constantin, comme pendant de Rome. Elle reste puissante jusqu’aux 11e – 12e siècles. En 1204, elle est confrontée à des difficultés majeures dues à la 4 e croisade qui, sur des bateaux vénitiens (les Vénitiens étant une puissance opposée à Byzance), se rend en Terre Sainte pour tenter de libérer le tombeau du Christ. Mis au pas

esclaves, une comédie philosophique qui se déroule en un lieu utopique qui reflète la tradition littéraire et philosophique de cette période. L’œuvre de Marivaux est propre aux caractéristiques des Lumières naissantes, ou se côtoient morale et critique sociale sur des sujets d'actualité. Dans cette pièce de théâtre du philosophe, L’île des esclaves est une communauté dirigée par d'anciens esclaves de la Grèce révoltés (Trivelin) et ou les maîtres deviennent esclaves et les esclaves deviennent maîtres

reproduction exacte, sincère du milieu social, de l’époque où l’on vit, parce qu’une telle direction d’études est justifiée par la raison, les besoins de l’intelligence et l’intérêt du public, et qu’elle est exempte de mensonges, de toute tricherie ». Le réalisme est surtout un refus des excès, comme l’écrivait Champfleury à George Sand : « Ne pas dire à celui qui est monté sur un âne : quel beau cheval vous avez là ! ». Ce movement est tres courant en France au XIX siècle. De nombreuses ecrivaints fameux

mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus radicale de la démocratie athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux et économiques, des égaux sur le plan politique : le vote du citoyen le plus modeste équivaut à celui du grand aristocrate propriétaire terrien. A partir des réformes réalisées par Clisthène et Périclès, tous les citoyens bénéficient d’une réelle

L’Etat, les pouvoirs publics (développé par Keynes). Le marché ne peut pas fonctionner sans l’intervention des pouvoirs publics (période de crise, période ordinaire) (= KEYNESIANISME ET POLITIQUES ECONOMIQUES). - La société civile (= APPROCHES CRITIQUES). Tout ce qui ne relève pas des marchands, services publics (association, relation proximité avec les coopératives.). 1. Aux origines de la pensée économique 1. Oikonomia et polis dans l’Antiquité. - Pensée économique