La Critique Sociale Au 18eme Siecle

Esthétique des Arts du Xxème siècle. Les rapports entre les musées et l'Art contemporain du Xxème siècle. Groupe 2. CM Esthétique des Arts du Xxème siècle. Licence 1 _ 2011. INTRODUCTION : L'Art est vite associé au musée et réduit à une simple valeur d'exposition. Ces Musée qui sont en premier lieu réserver aux œuvres Classiques, romantiques .. Mais de nombreux artistes et critiques artistiques pensent que cette nouvelle vague d'art contemporain mérite sa place au sein des musées autant

Au 17 ème siècle : → Ecrit sous forme de vers ( courtoise ) puis en prose ( histoire de chevalier ). → Raconte les aventures d’un individu. → Héros sublime au combat pour l’amour de sa dame → Image idéaliste du monde 3 catégories de roman médiévaux : La matière antique : → Roman de thèbes, troie et roman d’alexandre La matière de France et la chanson de geste : → Chanson de Roland → Cycle guillaume d’orange La matière de Bretagne : → Tristan → Les romans arthuriens ! ! Durant ce siècle apparaît le

L’ingénu de voltaire 1) Auteur et contexte historique. -Voltaire (François Marie Arouet) est un philosophe et un écrivain du 18ème siècle (1694-1778). Il appartient au mouvement des Lumières. Il entre en 1746 à l’académie française qui le récompense pour ses pièces en vers et ses ouvrages historiques. Ses œuvres principales sont : Zadig ou la destinée ; Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations ; Candide ou l’optimiste ; L’Ingénu. -En juillet 1767 est imprimé à Genève un ouvrage sans nom

Histoire économique et sociale Introduction Chapitre I : Histoire, Histoire économique. Say, Smith, Ricardo, sont des contemporains de la révolution industrielle, mais on ne parle pas encore de révolution industrielle à l'époque (terme des années 30). Ricardo montre ici, que l’incapacité des gens à satisfaire leurs besoins vitaux les mène à la violence et cela passe ici par la casse de machine. C’est l’avènement du mouvement luddite. Pour Ricardo, ces comportements sont compréhensibles

volumes dans lequel est rassemblé toutes les idées nouvelles du 18ème Siècle . Les hommes les plus compétents dans chaque domaine y on travaillé dont ses fondateurs : Diderot et d’Alembert mais aussi Holbach, Rousseau ou Voltaire. Le but de L’Encyclopédie est de permettre à l’homme de se libérer des préjugés, de l’autorité et des peurs diverses. Cet article va assurer la transition entre L'Esprit des lois (1748) et Le Contrat social de Rousseau. LECTURE DU TEXTE ANNONCE DU PLAN Premier axe

L’absolutisme monarchique A) La force de la monarchie absolue. Au XVIIe siècle, le développement constant de l’administration royale permet la croissance de l’État moderne et fait sa force. Cet État monarchique semble vaincre toutes les résistances. La nécessité de stabilité et l’influence de la religion catholique dans le royaume renforce la légitimité du pouvoir absolue du roi. Le XVIIème siècle est le siècle qui succède aux périodes des guerres de religions, qui ont entrainé un certain

Systèmes politiques comparés Revues : Courrier international ; Le monde diplomatique. Manuels : * Les démocraties occidentales, Hans Peter Kriesi, Economica 1993 (insiste sur les structures sociales plutôt que sur les acteurs) * Politique comparée, Yves Meny et Yves Surel, Montchrestien 2010 (sur la France, l’Allemagne, l’Italie, la Grande Bretagne, les Etats-Unis) * La politique comparée, Bertrand Badie et Guy Hermet

professions. Le système des corporations, à la fin du 18ème siècle commence à être très critiqué, plus une aussi bonne presse qu’auparavant. On reproche à ce système : De freiner l’ascension professionnelle et sociale (un compagnon restera toujours compagnon) Les corporations entravent la liberté économique à cause de l’institution des monopoles. Un ministre TURGOT de Louis 16, à la fin de la monarchie se fait le porte parole de c critiques et va essayer de proposer des réformes. Réformes radicales

est la caution du changement de l’homme ? Sa réponse était le phénomène que l’homme a commencé à vivre en société avec une partagement entre le travail, la propriété privée et avec un gouvernement avec sa contrainte. Rousseau a écrit dans Du Contrat Social : "L'homme est né libre, et partout il est dans les fers." L’homme primitif n’avait que quelques besoins comme manger, dormir et chasser. Les autres philosophes étudient l’homme par l’aspect qu’il habite en société. Rousseau par contre trouve qu’il

Histoire et philosophie de l’éducation La philosophie s’ancre dans 25 siècles d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a