La Croix-Rouge

masse noire, peut-être une troisième personne, peut-être un écroulement de bagages, pesait de tout son poids sur les jambes convulsives de l'assassiné . Déjà, le train fuyait, se perdait vers la Croix-de-Maufras, en ne montrant plus de lui, dans les ténèbres, que les trois feux de l'arrière, le triangle rouge . (...)" I . LES APPARITIONS ET HALLUCINATIONS Elles sont, dans "La Bête Humaine", au service de la fatalité puisqu'elles sont imprévues et soudaines et surtout incontrôlables; l'homme n'étant

dialogue avec les partenaires opérationnels (ONG, Croix rouge), la prévention des risques de catastrophes, le financement et la réforme de l’action humanitaire… II/ Les acteurs de l’humanitaire En décembre 2008, l’Assemblée générale (AG) des Nations Unies a désigné le 19 août 2009 première Journée humanitaire mondiale. Le nombre d’associations et d’ONG ne sont pas tous recensé mais voici les principaux en France : ( La croix rouge française est une association de loi de 1901

première formation soignante en 1933 pour ces religieuses, puis l’hôpital laïc a vu le jour et des soignantes laïques sont donc arrivées. Par la suite, les médecins ont décidé de former des infirmières laïques qui pourraient les aider. Puis, la Croix Rouge française ouvre la première école privée au XIXe siècle et des postes de directrices infirmières sont créés. Peu à peu les religieuses sont remplacées par le personnel soignant laïc. Des écoles d’infirmières publiques ouvrent leurs portes à partir

--L’humanitaire et les interventions d’urgence (ex : Médecin sans frontière) --Le développement économique l’aide aux personnes en difficulté (ex :Secours Populaire) --Les droits de l’Homme, la liberté (ex :Amnesty Internationale, Freedoom House) --La Croix Rouge…… La présence des ONG sur la scène internationale est désormais bien établie et semble même indispensable. Mais les ONG ont-elles vraiment le pouvoir d’intervenir dans les décisions mondiales ? Dans une première partie nous nous intéresserons

artiste n’avait réalisé auparavant. 3. L’extérieur de la chapelle Architecture : série d’ouvertures hautes et étroites du côté sud, destinées à éclairer l’édifice et à recevoir des vitraux. Toit : tuiles blanches et bleues vernissées. Croix : fer forgé haute de treize mètres, ornée de croissants de lunes et des flammes dorées. 4. L’intérieur de la chapelle L’entrée est délimitée par une contremarche de céramique Placés entre la couleur des vitraux et les dessins,

La révolution française de 1830 fut un très grand bouleversement pour ce pays, notamment sur le plan politique. A cette même période, Stendhal, écrivain français, publie Le rouge et le noir mais nie le rapport avec la révolution. Pour cela, il fait semblant d'affirmer que ce roman a été écrit en 1827. Le rouge et le noir est un roman composé de deux livres, l'un contenant 30 chapitres, l'autre contenant 45 chapitres. Il retrace l'itinéraire d'un jeune homme nommé Julien Sorel qui apparaît très attaché

h t c r e l e s maison "usonienne" pour les famille a salaire moyen -Simplif ication de tous les aspects de construction - limin a tio n d e to u t l m en t n o n n c e s s a i r e -Bu t: a r ch itec tu r e o r g a n iq u e PARVIS de la Sainte Croix a Poitier, Vienne Espace ouvert devant le portail d'une glise Parvis = paradis ; devant une glise >symboliquement plus proche du ciel Role au Moyen Age: Cloitre Colegiata de Santillana del Mar (Espagne) Cour enrouree de quatre murailles. Symbolique:

habillés à l'antique alors que tout les autres personnages portent des costumes de l'époque. La partie droit du tableau du tableau représente le monde du clergé qu'il soit séculier ou régulier. Cette partie est composée de : -Cardinal vétus de rouge -Abbé -Frère lais en costume de fête A gauche, on observe le monde temporel représenté par les vêtements riches de la haute-bourgeoisie. L'architecture : Il y a plusieurs types architecturaux inspirés de l'Antiquité qui se succèdent : colonnes

DOSSIERS HISTOIRE DES ARTS : Les œuvres : Les mains alliées brisant la croix gammée des Américains. L’ouvrier et la Kolkhozienne de Vera Moukhina. L’Abolition de l’esclavage dans les colonies de François Auguste Biard. La Tour Eiffel de Gustave Eiffel. Sunday Bloody Sunday de U2. les mains alliées brisant la croix gammée Cette affiche de propagande a été créée par les américains. Elle a été diffusée en France après le débarquement de Normandie, en juin 1944. Les américains font

personnages, ces son la Vierge avec la robe rouge, une voile noir qui l'a laissé tomber sur son épaule et elle a un livre qui est presque tombé dans son bras gauche, le petit Jesus tout nu est à côté droit de la Vierge. Il reste debout en appuyant sa main droit au genou de la Vierge et sa main gauche dans la main gauche d'elle. Et le dernier personnages est le saint Jean Baptiste qui est au genou en terre à côté gauche de la Vierge en portant le croix sur son épaule. Il regarde attentivement le petit