La Culture Est Elle Universelle Philosophie

tous les peuples possèdent une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas ; elles sont multiples et non identiques. Pourtant, malgré leurs différences, les cultures sont-elles également respectables et bonnes pour l’homme ? Sous cet angle qualitatif, peut-on dire que toutes les cultures se valent ? Le terme principal est la « culture ». Sa signification varie sensiblement selon qu’on l’emploie au singulier ou au pluriel. « La » Culture représente l’édification humaine

culturel littéraire pour se frotter aux autres cultures. Ce faisant, on s’introduit dans le champ littéraire mondial. Toutefois, tout en s’ouvrant aux autres cultures, il faut demeurer soi-même. C’est l’idée qui ressort de la deuxième métaphore, « habiter son nom ». Habiter, c’est proprement avoir sa résidence en un lieu. Le nom étant ce qui identifie une personne, le distinguant des autres dans un groupe, « habiter son nom » reviendrait à affirmer sa culture, sa personnalité, son originalité, c’est demeurer

Grand Lycée Franco-Libanais. Beyrouth, Liban. Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) Table des matières Introduction I. Méthode structurale 1. En linguistique 2. En anthropologie II. Relativité des cultures Première conclusion III. L’universalité de l’esprit Deuxième conclusion 5 Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) 6 Sélim ABOU, s.j., anthropologue “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss

Philosophies grecques Introduction *Naissance de la science --- Naissance de la philosophie * Philosophie est mère de la science * Au temps du lycée ont faisait de la philosophie et la science était intégrée dans l’enseignement *Épistèmè --- translitération de ce mot grecque = science * Pensée qui n’est pas une pure opinion * Une opinion fondée, vrai ainsi que nécessaire *Nécessité --- qui ne peut être autrement * Mathématique s’est inspirée de la nécessité *

Plan : I. La culture unit les Hommes, en marge de la nature. 1. La culture élève l’Homme au-delà du stade de nature 2. La culture unit l’Homme au sein de communautés II. La culture est responsable de la diversité universelle 1. La culture divise les Hommes au sein de la société 2. La culture divise l’Humanité en général III. La culture par essence, est l’abnégation de l’uniformisation 1. La culture est le premier repère identitaire de l’Humanité 2. Une Culture unique (mondiale) est

Philosophie de l'ornement : d'Orient en Occident L'ornement est-il un crime ou un style ? C'est en ces termes que s'ouvrit à Vienne la scène qui décida de son statut au XXe siècle : d'un côté, sa condamnation par Loos et par tout le modernisme au nom de la pureté, et, de l'autre, l'élaboration d'une stylistique, de Riegi à Worringer, ou Deleuze. Développer aujourd'hui une « philosophie de l'ornement », c'est donc revenir sur ses enjeux et ses refoulés : ligne courbe du féminin, décor et exotisme

la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains

La philosophie morale Morale, culture, devoir, (bonheur) Il n’y a qu’une seule race humaine (l’Homme de Neandertal ayant disparu, tous les Hommes sont donc des homo sapiens) mais des différences culturelles existent dans l’espèce humaine. L’homme s’incarne toujours dans une culture. L’ethnocentrisme, jugement des valeurs de l’autre par rapport à ses propres valeurs (considérées comme l’accomplissement de la société), est le jugement premier, la réaction première. L’unité génétique de l’humanité

Italie pendant la Renaissance, en réaction au dogmatisme (affirmations d’opinions politiques, économiques ou religieuses comme des vérités fondamentales, incontestables) rigide du Moyen Age. L'humanisme propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. 1) Les conditions de la naissance de l'humanisme Considérant que l’Homme possède des capacités intellectuelles , les intellectuels de

Philosophie : bibliographie des terminales. Pour suivre des conseils actualisés de lectures en philosophie au LFJT : http://www.lfjtokyo.org/secondaire/index.php?page=philosophie Site du LFJT > Lycée > Philosophie Le programme de l’année de terminale prévoit pour toutes les séries générales une initiation à la philosophie. Pour cette raison, il est à la fois souhaitable et risqué de proposer un programme de lectures personnelles avant le début des cours. On trouvera dans le livre de Michel