La Curée L Or Et La Chair

demeurés là : Ovide et Catulle achevaient de décider des mariages et des testaments, et venaient avec les Pandectes au secours de la veuve et des pupilles. Le sacré et le profane ne se quittaient point ; ils s’étaient glissés ensemble jusque dans la chaire : saint Cyrille, Horace, saint Cyprien, Lucrèce, parlaient alternativement ; les poètes étaient de l’avis de saint Augustin et de tous les Pères ; on parlait latin, et longtemps, devant des femmes et des marguilliers ; on a parlé grec. Il fallait

présenter. Le professeur de rhétorique est tombé malade. Il est de règle que ce soit le maître d’étude qui remplace le titulaire, quand celui-ci est, par extraordinaire, empêché ou absent. C’est donc moi qui ferai la classe ce soir, qui monterai à cette chaire. M’y voici. Les élèves attendent, avec l’émotion que cause tout incident nouveau. Comment vais-je m’en tirer, moi le beau parleur, le favori de la Faculté, le Parisien ? Je commence. « Messieurs, « Le hasard veut que je supplée votre honorable

point trop grosse pourtant, forte de la gorge, dans la maturité de la trentaine. Elle venait de se lever, et déjà ses cheveux, lissés, collés et comme vernis, lui descendaient en petits bandeaux plats sur les tempes. Cela la rendait très propre. Sa chair paisible avait cette blancheur transparente, cette peau fine et rosée des personnes qui vivent d’ordinaire dans les graisses et les viandes crues. Elle était sérieuse plutôt, très calme et très lente, s’égayant du regard, les lèvres graves. Son col

LA SEPARATION DU ROMANCIER ET DU ROMAN « En se prêtant au rôle d'homme public, le romancier met en danger son oeuvre qui risque d'être considérée comme un simple appendice de ses gestes, de ses déclarations, de ses prises de position. Or, le romancier n'est le porte-parole de personne [...], même pas le porte-parole de ses propres idées » [(19) p.192] ROBBE-GRILLET [(8) p.120 sq.] précise que le roman n'a aucune cause politique à défendre et donc qu'il n'y a en littérature, de

pattes (bisons, buffles, impalas, oryx, gnous, bubales, gazelles, pour ne mentionner que quelques mets dont nous aurions aimé faire notre ordinaire), quand on essaie de se tenir soi-même difficilement sur deux, c'est littéralement un jeu d'andouilles. Or nous étions bien obligés de nous mettre debout, pour regarder par-dessus l'herbe haute de la savane. Parfois on surprenait un grand ongulé, un zèbre ou un cheval, mais qu'en pouvait-on faire? Cela vous donnait des coups de pied. 20 Ou bien on parvenait

pattes (bisons, buffles, impalas, oryx, gnous, bubales, gazelles, pour ne mentionner que quelques mets dont nous aurions aimé faire notre ordinaire), quand on essaie de se tenir soi-même difficilement sur deux, c'est littéralement un jeu d'andouilles. Or nous étions bien obligés de nous mettre debout, pour regarder par-dessus l'herbe haute de la savane. Parfois on surprenait un grand ongulé, un zèbre ou un cheval, mais qu'en pouvait-on faire? Cela vous donnait des coups de pied. 20 Ou bien on parvenait

interdit de s'interroger sur le contenu de la boîte: or, la logique mathématique ou littéraire (un équilibre bas, de sous-emploi, inefficace, de Nash peut être immédiatement défini en termes littéraires. Keynes l'avait d'ailleurs fait avant Nash) n'a d'intérêt que pour annihiler l'idéologie. La logique doit assassiner l'idéologie dont l'économie regorge. Elle n'est pratiquement, surtout si elle est formalisée, qu'idéologie. L'économie, c'est de la chair, de l'eau pour les privilégiés, des rentes pour

donnait des ordres pour ne pas regarder ou découvrir leurs corps. La chair n’a pas eu une existence dans cet univers. « On m'avait appris, disait Simone de Beauvoir, à ne pas ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ 5-RENEOTTE (Guy) ., Étude sur Simone de Beauvoir, Mémoire d’une jeune fille rangée, Ellipses, Paris, 2002, PP.13-14. 24 regarder mon corps, à changer de linge sans me découvrir. Dans mon univers, la chair n'avait pas droit à l'existence. »6 Le monde des bourgeois était

la débats spectaculeux un délit qui offensait tellela société tout entière qu'on pouvait pudeur morale de il est vrai de dire que matériaux de cette hideuse procédure étaient plus repoussants à explorer que le haillon sanglant et le lambeau de chair meurtrie qui décèlent un assassinat. Ce fut un corps non judiciaire, le Conseil d'Etat, je crois, qui prononça contre l'accusé la détention perpétuelle, et l'arbitraire ne manqua pas l'occasion de se fonder, comme on dirait aujourd'hui, sur ce précé-

La fortune des Rougon La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 31 : version 2.0 2 Les Rougon-Macquart Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire 1. La fortune des Rougon. 2. La curée. 3. Le ventre de Paris. 4. La conquête de Plassans. 5. La faute de l’abbé Mouret. 6. Son Excellence Eugène Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille. 11. Au Bonheur des Dames. 12. La joie de vivre. 13. Germinal