La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

stricte concernant les réunions politiques et l'édition de titres de presses. Elle est dans les faits totalement privée de tribune. Par ailleurs, un grand nombre d'opposants républicains mais aussi Orléanistes ont été contraints de fuir à l'instauration du second empire. Les élections de 1852 ne sont alors plus qu'un simulacre de démocratie puisque sur 261 députés élus, seuls 8, n'étaient pas des candidats officiels. A ses débuts, le second empire est donc tout sauf un régime libéral, ne permettant

Commentaire : L’article 16 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen L'article 16 dispose que « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a point de constitution ». L'article 16 de cette déclaration détermine les conditions requises pour avoir une Constitution légitime. En effet, pour qu'un pays puisse en avoir une, il faut que les pouvoirs soient séparés et que la garantie des droits fondamentaux du citoyen soit assurée. Au

LES SYSTEMES CONSTITUTIONNEL COMPARE ANNEE UNIVERSITAIRE 2014/2015 Le droit constitutionnel: c'est un droit de l'Etat. Limité le pouvoir. Distinction entre régime politique et système politique: Les deux notions n'ont pas un contenu identique, la nuance est subtile. En effet, dans un système politique comme la démocratie, on peut trouver différents "régimes politiques", comme le régime parlementaire ou le régime présidentiel. Qu'est-ce qu'un système politique? Le système politique: est un mode

"sous-développement" Caractéristiques au point de vue: Démographique: * taux de mortalité > * taux de mortalité infantile >> * E.V (espérance de vie) < * Jeunesse de la population * Accroissement naturel (nombre de naissance moins le nombre de mort) > * Urbanisation < Socio-économique: * consommation d'énergie < car peu d'industries et de ménage * économie de subsistance (familles produisent pour leurs besoins) * actifs dans le secteur primaire

Le droit est un élément essentiel de la société. Ulpien Préceptes du droit = vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son du Le droit à un caractère social, le droit est un élément à la vie de toutes société => il va introduire de l'ordre entre les membres de cette société Ubi societas ubi ius = la ou il y a une société, il y a un droit ( ~ ) Les romains ont pris le droit comme étant une science mais ce n'est pas le seul principe normatif, il y a la morale et la religion

Les mouvements féministes Les hommes en politique Tout d’abord, dans la démocratie grecque, les romains étaient surnommés « pater familias » ; c’était les hommes, les pères, ils détenaient donc le pouvoir. De plus, dans l’antiquité, la France a appliqué « la loi salique » qui excluait les femmes de la succession au trône, ce qui donnait libre pouvoir au hommes. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 indique que les hommes sont tous égaux et libres

formes pures Aristote établit une distinction des régimes en fonction du nombre de gouvernants. Selon Aristote, lorsque le gouvernement appartient à une seule personne, le régime politique est qualifié de Monarchie ou encore de Royauté. Mais lorsque le gouvernement appartient à plusieurs personnes, parmi les plus honnêtes, il s’agit de ce qu’il appelle l’aristocratie et enfin, lorsque le gouvernement est exercé par le grand nombre, c’est ce qu’il appelle la République. b) Dans les formes corrompues

dernière se caractérise par son grand nombre de Partis Politiques, où l'on distingue clairement une rivalité Gauche-Droite. En effet, la France compte une dizaine de partis, contrairement à ses voisins où le bipartisme* règne. Sachant qu'un Parti Politique est étymologiquement tiré du verbe « partir » qui, en vieux français signifiait « tirer des parts, diviser », c'est donc une organisation durable qui vise à conquérir et exercer le pouvoir en défendant un certain nombre d'idées dans un programme. Les

LA DEMOCRATIE FRANCAISE Bibliographie Marcel Morabito : Histoire constitutionnelle de la France (1789-1958) Guy Antonetti : Histoire contemporaine politique et sociale (PUF) Serge Berstein et Winock : Histoire de la France politique (tomes 3 et 4) Seuil CHAPITRE 1 – LE LEGS REVOLUTIONNAIRE – L'AVENEMENT DE LA NATION Sur le plan politico-juridique, la révolution de 1789 consiste en un transfert de souveraineté du roi à la nation. Cette dernière devient détentrice du pouvoir suprême

roi d'Écosse avant de devenir roi d'Angleterre en 1603 était le théoricien le plus convaincu du « droit divin » : pour lui, l'autorité du roi découle de Dieu seul ; les sujets sont tenus à l'obéissance, puisque cela serait contraire à l'ordre établi par Dieu. Charles Ier hérite de son père cette conception. Mais, à cette conception dans la première moitié du XVIIe siècle, un autre principe, celui du droit du peuple à résister à la tyrannie (reconnu en Angleterre par la Grande Charte, la Magna Carta