La Democratie Direct Est Elle Utopie

mouvement s'est ensuite étiolé pour réapparaître lors de manifestations de contestations de la guerre du Golfe en Irak (Koweït envahie par Irak, guerre e 34 pays avec ONU contre Irak qui donne libération du Koweït) en 1991 en pratiquant des actions directes en marge de manifestations conventionnelles et attirant ainsi l'attention des médias, comme par exemple en novembre 1999 lors du congrès de l'OMC à Seattle un Black Bloc d'environ 200 militants s'est attaqué aux locaux de sociétés multinationales

l’instruction et la délivrance des permis de construire ? Pourquoi un SCOT et pas un PLU intercommunal ? Pourquoi ne pas transférer cette compétence à l’Etat ? Quels rapports entre espaces naturels sensibles et urbanisme ? Le développement durable. Utopie ou réalité ? Qu’est ce qu’une zone natura 2000 ? Existe-t-il des directives européennes en matière d’aménagement et d’urbanisme ? Qu’est ce qu’une AFU (association foncière urbaine). Qu’est ce que la mixité urbaine ? Qu’est ce que la mixité sociale

diversité de langues et de religions. - Enfin, il n'existe pas de zone de libre-échange commune malgré le projet d'expansion de l'ASEAN. 3. Des régimes politiques différents. Le Japon est la seule véritable démocratie de cette zone. Taiwan et la Corée du Sud sont en phase de transition vers la démocratie. La Chine reste une dictature avec un seul parti (le PC) et la répression politique est importante. Conclusion L'Asie Orientale est bien une aire de puissance en expansion. Tirée par un exceptionnel

pragmatique partagée importance des passions Moins convaincants : trop de sensibilité une réflexion basé seulement sur l'amour De la démocratie en Amérique SEQUENCE I, texte 5 Alexis De Tocqueville : ( 1805-1859 ) Cet auteur vécut surtout la restauration et la monarchie de juillet comme un homme politique et étudia la démocratie américaine longuement sur place. Il en revient avec cet essaie en 2étapes décrivant le modèle du bonheur américain et la quête qui les y mènent

cette enquête montre que 58 % portent assez ou beaucoup d’intérêt à la politique et que 41 % considèrent qu’elle importe peu ou pas du tout. Tous ces chiffres soulignent qu’une part importante de la population française, à l’image d’autres démocraties, ont plutôt tendance à rester passifs ou apathiques vis-à-vis de la politique. b) – Les répertoires de l’action politique 1. Lorsque des individus souhaitent participer au pouvoir politique, ils peuvent le faire de multiples façons : en votant

ans, sur le coup d'état de Louis Napoléon Bonaparte qui remplace la démocratie par un régime d'autorité. Signe à mon sens encore plus grave, c'est que, lorsque certains vou- dront résister au coup d'état, comme le député Baudin qui était franc-maçon et qui se fera tuer, le chapeau tricolore à la main, les ouvriers refuseront de le suivre et de le soutenir. C'est Alain, je crois, qui a écrit que le fonds de toutes les utopies politiques est de prétendre distribuer le bonheur gratuitement comme

avait seulement quelques milliers de citoyens pour devenir quelques centaines après la guerre. * La réflexion politiques des grecques va être marquée par l’utopie (ils recherchent une cité idéale, meilleur que celle qu’ils ont) ; ils veulent une utopie car ils sont fortement touchés par l’immigration. A partir de là, les tentatives d’explication de la cité sont dites par des penseurs ; Le premier est Hérodote (historien et voyageur qui entreprend un voyage en Egypte et commence à penser au principe

aspects distinctif, c'est de voir le socialisme, le communisme, le parti communiste-ouvrier, comme quelque chose qui prend forme dans le contexte de la lutte réelle, objective, de la classe ouvrière. « Le socialisme, dit-il, n'est pas un modèle, une utopie, ou un dessein fondamental pour la société, qui se contenterait de nous attendre, nous socialistes, pour le mettre en oeuvre. « Ce n'est pas un objectif arbitraire ou une prescription importée du royaume de la raison dans celui de la pratique. « Le

évoque aussi la bataille de Salamine en -480. Deuxième fondateur de l’histoire c’est Thucydide. Il est l’auteur de l’histoire des guerres du Péloponnèse. Il retrace dans son livre 20 ans de cette guerre. (Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service

VII ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ...................................