La Democratie Direct Est Elle Utopie

1 : Le pouvoir politique dans les sociétés traditionnelles Chap .2 : Approche philosophique : Etienne DE LA BOETIE 3ème partie TOTALITARISME ET DEMOCRATIE Titre 1 : LE TOTALITARISME Chap. 1 : L’analyse de H ARONDT Chap. 2 L’analyse de C LEFORT Titre 2 : LA DEMOCRATIE Chap. 1 : Analyse de TOCQUEVILLE, GAUCHET, LEFORT. Chap. 2 :  Bibliographie : Raymond ARON : « Les étapes de la pensée » BAUDOUIN : « Introduction

celui de la Révolution Française de 1789. Tous rassemblés derrière le drapeau français, ils ont combattu pour se libérer d’un pouvoir monarchique et obtenu leur liberté. Néanmoins, ce n’est que l’image apparente que l’on s’imagine. Derrière cette « utopie », on retrouve le visage d’une France partagée entre deux idéaux politiques. Lors de la Révolution Française, les Girondins favorisaient considérablement la décentralisation. Pourtant, ce sont bien les Jacobins qui emportent la bataille. Partisans

parler des rouages du système. La perfection de la machine étatique la rend d’autant plus efficace à tout contrôler : ne laissant aucune place au hasard ou à l’arbitraire c’est le Régime et donc le Parti qui contrôlent toute activité, de manière directe ou indirecte. C’est cette machine bureaucratique qui donne une base physique forte au pouvoir là où l’idéologie lui fournit un mouvement gravitationnel métaphysique. Il faut bien comprendre cette importance de la machine juridique dans un régime post-totalitaire :

conception libérale de l’état. Il va systématiser les attaques contre l’Etat. Pour lui quel que soit le système de gouvernement il sera toujours « l’escamotage du peuple ». Il rend Rousseau responsable de la tyrannie étatiste à laquelle aboutit toute démocratie. Contrat social est vide, il autorise les abus, il est le contrat d’une minorité. Conteste la légitimité de cette minorité. Il ne s’intéresse ni au travail ni à la société. Antiétatisme fondé sur l’action spontané d’association libre agissant en

pensée politique de la Grèce antique Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours

pas mandaté par le peuple. En général ça évoque l'idée d'un coup d'état, d'une prise de pouvoir par la force. En tout cas pas d'une élection. Dictature est un mot plus utilisé encore et il désigne un pays ainsi dirigé. Il s'oppose en général à "démocratie" et évoque l'idée d'un pays étouffé, de libertés muselées. "Tyran" : les sens sont assez proches, mais les emplois différents : ça vient du grec mais en grec le mot n'a pas été vraiment senti comme péjoratif. Le premier sens se rapproche de "Tout-Puissant"

de la monarchie et l'instauration du suffrage universel A.1/ Des bases démocratiques. • Supports : schéma 2 p.121 ; doc 5 p.121 • Activités : questions du doc 2. Doc 2 : R 1. L’élection du président de la République au suffrage universel direct lui donne la même légitimité que l’Assemblée. Tout comme elle, il peut se proclamer représentant du peuple et agir en son nom. R 2. Aucune procédure n’a été prévue pour régler les éventuels conflits entre le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif

Totalitarisme Fairytale bookmark silver light.png Vous lisez un « bon article ». Benito Mussolini et Adolf Hitler, en 1937. Mao Zedong et Joseph Staline, en 1949. Le totalitarisme est l'un des trois grands types de systèmes politiques avec la démocratie et l'autoritarisme. C'est un régime à parti unique, n'admettant aucune opposition organisée et dans lequel l'État tend à confisquer la totalité des activités de la société. C'est un concept forgé au xxe siècle, durant l'entre-deux-guerres, avec

1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude

idéale. Un être humain, en effet, n’est libre que s’il dispose concrètement des moyens pour l’être. Il es libre s’il peut se nourrir, se déplacer, travailler, se loger, se chauffer, se cultiver, garantir un avenir pour ses enfants. C’est à la démocratie politique qu’il appartient d’assurer l’exercice authentique de ces libertés. Le libéralisme, c’est cette alchimie, cette harmonie utile entre la création de richesses et la vigilance démocratique qui veille à assurer une répartition équitable