La Democratie Direct Est Elle Utopie

répondre négativement. Car ce texte répond aussi bien aux questions « qu’est-ce que la culture ? », « qu’est ce que l’homme ? », ou encore et plus précisément « qu’est-ce que l’humanité ? ». Il aborde aussi des questions politiques ( qu’est-ce que la démocratie ? qu’est-ce que la science politique ?). Il traite enfin de l’écriture, de son rapport avec la société en général et la société démocratique en particulier (une société sans écriture est-elle possible ?). Et, de façon certes plus implicite, il aborde

anciennes, il y a des lacunes dans la Charia (aucunes normes de droit pub). 2 ) Une représentation non démocratique a) Le rejet par les Etats islamistes de la représentation démocratiques occidentales: Un Etat islamiste rejette le principe même de la démocratie, le principe présuppose est le fruit de la volonté des représentants du peuple et de la nation. Cela n'a donc aucun sens d'élire des députés pour voter des lois, tout est déjà dans le texte sacré. On a admis quand même le principe d'élection. b)

l’autorité de l’État. (texte) Où est donc la différence avec la démocratie ? Par démocratie on entend un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple, tandis que dans l’autocratie, il est détenu par un seul et que dans l’aristocratie par plusieurs. Cette classification part de la distinction entre les personnes qui détiennent la souveraineté. Elle n’explique pas encore la méfiance de Kant vis à vis de la démocratie. Cependant, il est aussi possible de caractériser les régimes par

société ou des hommes font de la peinture et de la politique ? Autrement dit le principe de Descartes de « bien juger » et de discerner est-il universel ? La pratique sociale et les enquêtes sociologiques semblent s’opposer à ce que Bourdieu nomme des Utopies. En réalité le pouvoir est concentré par des êtres dit « compétents », c’est à dire « socialement reconnus comme habilités à s’occuper des affaires politiques, et à donner leur opinion ». Ce à quoi s’ajoute un désengagement des masses qui éprouvent

 communauté  virtuelle  existe  du  fait  que  des  groupes  qui  existe  dans  la  vie  réel  se  servent  du   RSO  pour  augmenter  sa  capacité  à  une  forme  de  démocratie  locale,  aujourd’hui  la  donne  à   changer,  c’est  le  RSO  qui  fait  naitre  la  communauté.       Peut-­‐on  réellement  parler  de  communauté  ??   II.  La

d'admiration et un argument de liberté,. je ne connais rien de plus servile, de plus méprisable, de plus lâche, de plus borné, qu'un terroriste ». François René de Chateaubriand, Mémoires d'Outre- Tombe. ABREVIATIONS o Les groupes Action directe Armée islamique du Salut African national congress Armée rouge japonaise Armée secrète arménienne de libération de l'Arménie Brigades internationales Brigades rouges Cellules communistes combattantes Comité de solidarité avec les prisonniers arabes

plausible. Le pacifisme libéral est un produit logique du système de la philosophie sociale du libéralisme. Lorsqu'il entend protéger la propriété et rejeter la guerre, ce sont là deux expressions d'un même principe(2). 2. Fonction sociale de la démocratie En politique intérieure, le libéralisme demande la liberté complète d'opinion politique, et l'organisation de l'État selon la volonté de la majorité du peuple: législation réalisée par les représentants du peuple, le gouvernement, délégation

* les réglementations sanitaires et phytosanitaires * les subventions à l'exportation * les politiques publiques concernant le trafic en transit * le régime d'investissement direct * les aides diverses, directes et indirectes * les questions de propriété intellectuelle * les menaces directes[1] Le protectionnisme : une erreur économique et une erreur morale Pourquoi les libéraux sont-ils opposés au protectionnisme ? * pour des raisons morales : le protectionnisme est

Étymologie 2 • Définition 3 • Naissance d’une idée I • Les courants de la pensée socialiste 1 • Le socialisme utopique 2 • Le socialisme marxiste 3 • Le socialisme libertaire ou l’anarchisme socialiste 4 • Le socialisme réformiste et la social-démocratie 5 • Les autres socialismes II • Le socialisme en action 1 • Les deux traditions socialistes 1-1 • Avant et pendant la 1ere Internationale 1-2 • L’époque de la 2e Internationale 1-3 • L’époque de la 3e Internationale 2 • Le socialisme

de la représentation politique (P. Perrineau) La démocratie représentative, telle que vue au moment de la rupture révolutionnaire en france, s’est tt de suite organisée autour de l’acte électoral. Pr les philosophes des Lumières, pour ceux qui discutent de la constitution à donner à la France, les constituants réfléchissent à la place que doit avoir l’électorat. Il n’y a pas de démocratie représentative sans peuple qui vote. Cette démocratie représentative qui a plus de 200 ans d’histoire connait