La Descente Aux Enfers De Télémaque

les nostoi (Nostoi) ou “Retour au Foyer”, et les textes d’Archiloque de Paros. La Descente aux Enfers d’Ulysse Pendant le séjour d’Ulysse chez la magicienne Circée, les compagnons du héros manifestent leur désir du retour. Circée les laisse repartir, et fait une confidance à Ulysse avant son départ. Celui ci devra interroger le devin Tirésias aux Enfers. Elle lui indique comment se rendre à la Porte des Enfers, située aux confluents des fleuves infernaux. Les Images de la Nekyia Polygnote de

colonies grecques, notamment en Italie, avec la Tombe du Plongeur à Paestum. Possible affiliation avec les peintures de Pompéi.Panneaux en bois: Oeuvres de grands peintres, telles que Polygnote deThasos (Prise de Troie par les Grecs et Descente d'Ulysse aux enfers) ou Pausanias perdues pcq support périssable et fragile (pas même de copies). On connaît slmt ces oeuvres par les descriptions qui en ont été faites dans des oeuvres littéraires, comme celle des philosophes de l'époque.Considérée comme

joutes verbales entre les guerriers ; on y discours plus qu'on y agit. Il y a un débordement d'action dans une dimension métaphorique et poétique. La problématique des funérailles est très importante car une âme sans funérailles n'atteint pas les Enfers et reste sur la rive. La bataille est le grand moment de l'épopée car tout le reste de l'intrigue converge autour de la bataille ou du duel. Les conseils des Dieu, les préparatifs, tout n'a de sens que si il y a scène de bataille ensuite. Ce

d’Ulysse «  aux mille ruses », s’esquive avant leur arrivée ; On peut enfin coir comment Enée lui aussi va consulter les morts, conduit par la Sibylle de Cumes, en procédant à un sacrifice analogue à celui que Circé recommande à Ulysse ; à l’entrée des enfers, le spectacle des morts restés sans sépulture le trouble profondément : «  Toute une foule répandue se précipitait vers la rive : des mères, des époux, des héros magnanimes qui ont accompli leur vie, des enfants, des vierges, des jeunes gens qui

*Homère serai une femme ---»Mauvaise connaissance de la navigation, bonne connaissance de la vie domestique ,importance et complexité de la psychologie féminine, poème plus romanesque qu’épique, lorsque Ulysse va aux enfers :les femmes défilent avant les hommes .Hypothèse très contesté, les arguments ont été rejetés. Cependant il est dit qu’Homère était aveugle , cette hypothèse a été gardé. La Question Homérique *Dès le XVIIIème siècle, une polémique s’élève sur l’Odyssée

chef- d’œuvre littéraire et fondamentale de la civilisation européenne. Le personnage héroïque de ce poème se nomme Ulysse. Il met 10/12 ans à retourner chez lui (dans son royaume à Ithaque où sa femme courtisée attend désespérément son retour). Télémaque fils d'Ulysse décide de récolter des informations sur ce qu'est devenu son père. Pour cela il part dans les contrées des rois Nestor et Antinoos qui ont également participé à la guerre aux côtés des Grecs contre les Troyens. Nous apprenons que Ulysse

s’attarde pas dans son récit est essentiel : Ulysse est loin de la délicatesse dont il fera preuve envers Nausicaa et les Phéaciens, ce qui met en évidence qu’il va connaître un parcours initiatique en passant de la guerre à la paix et retrouver Télémaque. 2* Les Cicones, les Lotophages, l’île aux chèvres (en face de l’île du Cyclope) constituent une phase où serait présente une sorte de tentation de l’oubli, un désir de vagabondage : encore un peu de combat, on passe le cap Malée, on remonte

(l’exilé)7. Dans l'Odyssée ce sont vingt années qu'Ulysse passe séparé des siens, blessure d'autant plus vive que ce retour est sans cesse annoncé et espéré : il quitte Troie après la guerre, pour errer d'île en île et de danger en danger. Sa descente aux Enfers lui permet de recevoir des nouvelles d'Ithaque, mais ces nouvelles demeurent hors de portée, à l'image de sa mère dont il ne peut embrasser l'ombre. Tout au long de son périple, Ulysse connaît des moments d'apaisement de sa douleur, mais ce

qu’il est. C’est mû par le souci d’obtenir les renseignements nécessaires à son voyage de retour qu’il accepte malgré la terreur que cela lui inspire de se rendre au royaume d’Hadès afin de converser avec Tirésias. Certes cette expérience de descente aux Enfers n’est pas unique dans la littérature antique mais c’est l’Odyssée qui sert de modèle aux autres récits. Ulysse vit ainsi une expérience inaccessible au commun des mortels. De même, l’orgueil et l’obstination du personnage apparaissent comme

118 v.224-225) De plus, lors de la Catabase, Ulysse tient absolument à retrouver sa mère Anticlée et à s’entretenir avec elle pour connaître la cause de sa mort, mais également obtenir des informations sur la situation de Pénélope et Télémaque. Le rapport avec la figure maternelle montre l’importance qu’il accorde à la famille. « Mère, pourquoi ne pas rester quand je voudrais t’étreindre / afin que, jusque chez Hadès nous embrassant, / nous puissions, tous les deux, savourer le frisson