La Dictature Du Rire

de quelle façon s’exerce la tyrannie de cet empereur fourvoyé, et le sens que cela peut porter au XX°s. Nous verrons dans une première partie l’exercice de la tyrannie de Caligula ; puis, dans une seconde partie, l’hésitation du spectateur entre le rire et les larmes ; enfin, dans une troisième partie, le genre du théâtre de l’absurde. I La tyrannie de Caligula A/ L’empereur de Rome personnage historique : voir la genèse de cette œuvre, et les sources d’inspiration du dramaturge pour l’écriture

possible tentent de passer à travers les moqueries, les parodies ou encore les caricatures. Mais en vain, car la politique et le rire sont liés d’une manière positive mais aussi négative. Mais font-ils bon ménage ? Par définition, le rire est l’expression de la gaieté, les bienfaits et les vertus physiques ou mentales qu’il apporte sont connus de tous. Cependant le rire est lié à la politique, il permet la liberté d’expression sur des sujets politiques. Par exemple le grand comique Coluche, qui

Peut-on rire de tout ? De Platon à Descartes et encore aujourd’hui, nombre de philosophes ont tenté de définir l’humour en s'’interrogeant sur les mécanismes de déclenchement du rire. L'’humour et les mots d'’esprit ont toujours constitué une « soupape » par rapport à la répression étatique et sociétale, en rétablissant une communication contre l’'interdit de dire. Molière et La Fontaine, à leur époque, ont usé de ce stratagème pour critiquer les mœoeurs, le clergé, et même la Cour du roi

pièce afin de mettre en scène une réalité (défaut, par exemple) en grossissant les traits, en insistant sur le ridicule, sur l’absurde. Ex : Molière veut faire prendre conscience des défauts par le rire. Développer cette idée à partir de cet auteur ou d’un autre. Ex : caricature de l’avare, il fait rire et donc le spectateur prend conscience de son propre défaut. B. L’habit fait le moine • Indicateur social --> l’habit fait le moine. Dom Juan : quand Sganarelle veut jouer au médecin, il se déguise

Le rire – moyen détourné pour faire de la politique INTRODUCTION I. LA DÉRISION – UN JEU INHERENT AU POUVOIR - HISTORIQUE 1. Antiquité • En Grèce, ex. : Aristophane, père de la comédie politique • Dans le monde latin, ex. : Plaute, l’auteur comique latin par excellence ; César, l’objet de nombreuses railleries 2. Du Moyen Age à la Renaissance • Les fous du roi et les bouffons , ex. : Triboulet – au service de Louis XII et de François 1er • Evolution de

Est ce que le rire n'a que des vertus? Reformulation: vertus =effets positifs Donc le rire n'aurait que des effets positifs Ce qu'apporte le rire : point de vue de celui qui rit?/par quoi le rire a t'il été provoqué (notion complexe, compléter par adjectif : rire gras , rire méchant, rire méprisant, rire joyeux ) Il y a des rires qui blessent , qui sont des armes, des rires qui délivrent, qui rassurent , des rires fusionnels 1) pour celui qui rit : bienfaits sur le plan physiologique

ECRITURE PERSONNELLE : RIRE, EST-CE UN BON MOYEN POUR CHANGER LE MONDE Le rire est inhérent à chaque culture et à chaque nation du monde entier. S’il est vrai qu’une blague ne peut se traduire d’une langue à l’autre, le rire n’en reste pas pour le moins communicatif par la gestuelle. Tout le monde est touché par le rire, pourrait-on s’en servir pour transformer la société actuelle ? Dans une première partie, nous verrons que le rire est sans frontière, qu’il permet aux habitants de la terre

Selon vous, le rire peut-il changer le monde ? Depuis Aristote, le rire est considéré comme un comportement spécifique de l'être humain. Souvent, pour l'illustrer, on cite la célèbre phrase de l'« Avis aux lecteurs » du Gar­gantua de Rabelais : « Rire est le propre de l'homme. » Cette attitude est donc partagée par tous et dans le monde entier. Pourrait-on en faire un moyen de changer le monde ? A priori, le rire a un pouvoir de subversion

une personne a travers un dessin et les defauts moral a travers un texte(2). La caricaure est en general utilié pour faire rire sur des evenemets contemporain tel que les hommes politique L’humour littérale qui est autrement appelé le registre comique dont l’un des auteurs les plus connus de ce registre fut Molière dont ces piéces de théatre ont réussi a faire rire les gens a travers le temps car en effet cet auteur arrivaient a melanger les effets comiques tel que le quiproco( le quiproquo

Le Pleurer-rire d’Henri Lopes, analyse des pages 310 à 312 Le choc des cultures, les stéréotypes et les rapports post-coloniaux A travers l’entier du roman Le pleurer-rire d’Henri Lopes, le narrateur principal recoure à diverses formes stylistiques et syntaxiques afin de critiquer ou dénoncer divers faits et gestes dont il est témoin, tels que le régime politique en vigueur dans son pays, ou encore les agissements et comportements de certains personnages, surtout lorsqu’il s’agit du président