La Disqualification Sociale

20 mai 1969, Mathias Millet est actuellement Maître de conférences en sociologie à l’Université de Poitiers et membre du Groupe de recherche sur la socialisation. Il est par ailleurs chercheur associé au Laboratoire Savoirs, Cognition et rapports sociaux. Il a notamment travaillé sur la sociologie des ruptures scolaires et scolarisation des enfants de milieux populaires, et sur la sociologie des classes relais et traitement institutionnel du « désordre » scolaire. Daniel Thin est lui aussi né à

sur les rapports entre les « exclus » et les services sociaux qui les prennent en charge. L’approche n’est donc pas « objective », mais résolument « compréhensive » : l’enquête de terrain, fondée sur des entretiens approfondis, et réalisée dans une cité de Saint-Brieuc, cherche à reconstituer les expériences individuelles et collectives des populations touchées par la « disqualification sociale », qui place ces individus dans un « statut social spécifique, inférieur et dévalorisé, marquant profondément

exclusion dans le monde occidental au XXe siècle » Def pauvreté puis exclusion (sociale) Pb : comment la pauvreté mene a l’exclusion sociale ? I. La pauvreté Formes de pauvreté, facteurs (reproduction sociale, qs du patrimoine matériel & immatériel, constitution d’oligarchies, analyse marxiste) L’exclusion est une notion couramment utilisée aujourd’hui. Quel est, selon vous, l’apport des sciences sociales à la compréhension de cette question ? Comme le paupérisme a pu l’être au

s’efforçant de combler un vide social. Au plan sémantique, le terme d’insertion appelle son contraire la désinsertion. La désinsertion renvoie quant à elle au terme d’exclusion. Dans les trois cas, des mots lapidaires, sous lesquels il est possible de mettre des significations différentes ne serait-ce que par rapport à l’inflation de leur utilisation et les expressions auxquelles ils sont associés : insertion professionnelle, par l’économique ….. exclusion sociale, scolaire…… On

prolonger dans le temps et devient persistante, qu’elle compromet gravement les chances de reconquérir ses droits et de réassumer ses responsabilités par soi-même dans un avenir prévisible. WRESINSKI. J. Grande pauvreté et précarité économique et sociale. Paris : Journal Officiel, 1987. Il est fréquent de voir appréhender les situations de précarité à travers certaines catégories de populations censées y être plus que d’autres exposées, les populations dites « à risque » ou les populations effectivement

La disqualification sociale L'intro La pauvreté n'est pas seulement l'état d'une personne qui manque de biens matériels, elle correspond également à un statut social, spécifique, inférieur et dévalorisé,marquant profondément l'identité de ceux qui en font l'expérience. Si l'assistance aux pauvres est l'un des fondements de l'ordre social des société modernes qui croient devoir venir au secours des plus démunis, c'est au moins partiellement parce que le phénomène de la pauvreté est perçu

l’écoles dans la socialisation de l’individu.1/ l’intégration à la collectivitéL'école est une institution sociale qui remplit des missions en société dont l’instruction. Elle élabore des savoirs scolaires, un « savoir-être » et l'apprentissage d'une culture commune. En favorisant l’apprentissage des codes de la vie en collectivité, elle permet aux individus de s’intégrer dans un groupe social hétérogène, puisque l’école accepte tous les individus sans distinction de genre, de religion ou de culture

se construisent et évoluent les liens sociaux ? I. La diversité des liens sociaux a) Des liens sociaux multiplesLien social : il désigne l’ensemble des relations qui unissent des individus aux groupes sociaux dont il fait partie Un groupe social : est un ensemble d’individus partageant des pratiques et valeurs communes et un sentiment d’appartenance. Il peut être primaire (famille, groupe de pairs) ou secondaire (milieu professionnel)Les liens sociaux peuvent revêtir 4 grandes formes : de

La désaffiliation sociale 1) Avoir un travail permet d'obtenir un statut, une place dans la société, d'être intégré. Il permet d'entretenir des relations sociales donc de créer du lien social. Il permet d'obtenir une rémunération ainsi qu'une protection sociale. 2) La désaffiliation est un processus de fragilisation du lien social causé par la précarisation de l'emploi et l'affaiblissement des solidarités de proximité (surtout les familles...) Il y a désaffiliation sociale quand on passe d'une

la cohésion sociale et instance d’intégration : Enjeux : * Qu’est-ce que le lien social qui permet la cohésion sociale ? * Qu’elles sont les instances qui permettent la construction et la continuité de de lien social ? * Ses instances sont-elles en crise ? * Le problème de la pauvreté et de l’exclusion ? * Le rôle de l’individualisme * Rôle de l’anomie et de la déviance ? I- Intégration et lien social : Il faut analyser ce qui constitue le lien social avant de voir