La Domination Masculine Bourdieu

auto-socioanalyse) consiste à prendre pour objet scientifique sa propre expérience pour en déterminer les déterminants sociaux. L’auto-analyse est une mise en œuvre concrète du principe de réflexivité. Elle a été préconisée, notamment par Pierre Bourdieu, comme une condition pour surmonter diverses formes de biais qui guettent en permanence le sociologue, en particulier lorsqu’il travaille sur un univers éloigné de son monde d’origine ou sur un groupe socialement dominé. Par opposition à l’autobiographie

l’accroissement de l’indépendance entre générations sont perceptibles ds la manière dont on désigne l’enfant ds les sociétés rurales des années 30-40-50, le prénom que l’on donnait obéissait à des normes strictes fixées par les familles. Ex : le premier enfant masculin portait le prénom du grand père paternel tandis que la fille portait le prénom de la g-m maternelle. Ces pratiques révèlent le souci d’inscrire l’enfant ds une lignée sexuée notamment parce que la famille élargie est encore à cette époque indispensable

d’inégalités intragroupe mais préfèrent s’intéresser aux inégalités entre groupes. • Les sociologues Ils se polarisent sur les inégalités dans l’accès aux meilleures places et aux filières qui y conduisent, c’est la reproduction des rapports de domination qui les intéresse. L’éducation est alors avant tout perçue comme un bien instrumental : utilité et rareté qui font sa valeur. L’égalité est évaluée sur les bases de taux d’accès. Le développement intellectuel se fait en interaction avec le milieu

idéologique. C’est nécessaire pour être le plus objectif possible. Malheureusement cette prise de conscience ne date que du 20éme siècle. Une science du XXème siècle 1) Les fondateurs de la perspective moderne (Durkheim, Weber, Bourdieu) Durkheim, sociologue français, a enseigné le premier cour de sociologie en France. Dans son œuvre Les règles de la méthode sociologiques , il va développer une vision très précise du raisonnement scientifique en science social. Pour lui, il

L’analyse de Weber est liée à celle de Durkheim mais elle met plus l’accent sur le fait que l’émergence de l’Etat ne répond à la régulation des activité sociales => mais elle issue de la rationalisation => c’est l’intention d’un nouveau mode de domination politique au cœur de l’Etat moderne =>qui repose sur la raison et sur la loi ( et non le charisme…) A. La rationalisation des activités sociales : Pour W cela est un phénomène qui touche tous les secteurs de la société => les individus agissent

vous repérer dans le paysage théorique, le tableau qui suit fait une synthèse des principaux paradigmes que vous allez rencontrer à propos de la sociologie et bien sur la sociologie du sport. Paradigme holiste (structuralisme)Marx, Durkheim, Bourdieu, Touraine | Paradigme individualisteWeber, Boudon | La société est le produit de forces socio-historiques qui dépassent la capacité d’action des individus : primauté de la société sur les individus E. Durkheim | La société est le produit

pharaon. C’était une personne qui pratique l’écriture. Il fait des copies de ces textes. Il peut être assimilé à un copiste ou un écrivain public. Trois parties : 1 Domaine, objet et méthode des sciences du politique. 2 Les formes de la domination politique. 3 Délibérer, participer, contester. Les formes de la vie politique démocratique. CHAPITRE INTRODUCTIF : DU FAIT SOCIAL AU FAIT POLITIQUE. Comment la distinction entre le social et le politique s’est constituée ? Comment 

l'enfant vis à vis de l'adulte aussi affective, et donc de fait les contraintes socialisatrices qui lui sont imposées se réalisent dans un cadre très particulier, c'est le contexte affectif qui crée un contexte particulier. Raison du côté de Pierre Bourdieu cette fois-ci : l'importance de la socialisation primaire découle du fait qu'elle va jouer le rôle de filtre pour les expériences suivantes : cela veut dire que quand on fait une expérience marquante du monde, nous en faisons tous, elles nous marquent

Introduction Simone de Beauvoir disait qu’« on ne nait pas femme, on le devient », Bourdieu l’a reprise par la suite en disant qu’ « on ne nait pas homme, on le devient ». Ces deux citations illustrent bien la raison pour laquelle nous avons choisi le thème de la construction de l’identité sexuée. En effet, nous avons voulu comprendre comment à partir de notre sexe biologique, nous parvenons au fur et à mesure du temps, à se sentir réellement homme ou femme. De nombreux facteurs entrent en compte

de la politique. Selon cette vision il y aurait une omniprésence de la politique. Elle traverse de part en part la société. Tout serait politique, ou tout serait virtuellement politique. •Selon Georges Burdeau et Philippe Braud Le politique au masculin désignerait l’ensemble des régulations permettant d’assurer la survie, la pérennité dans le temps et dans l’espace d’une société nécessairement traversée par des conflits. La politique désignerait au contraire la scène au sein de laquelle s’affrontent