La Domination Masculine Pierre Bourdieu

ou majoritairement de sexe masculin (voir dans Mendes et autres, 2009). Quand les deux sexes sont presents dans l'echantillonnage, les aspects sexuellement differencies des usages et des pratiques culturelles investigues ne sont pas necessairement abordes, et les enjeux d'egalite et de justice sociale ne sont pas systematiquement analyses au regard des categories de genre, 5 A l'origine, le genre designe la construction sociale et hierarchisee du feminin et du masculin, saisie dans le celebre aphorisme

cette grille conceptuelle la destitution du chef de la tribu que raconte LEVI-STRAUSS dans Tristes tropiques . Le chef sauvage a en effet « emprunté » avec l’écriture apportée par l’ethnographe, le symbole puissant de la domination impériale et l’autorité du scribe qui y est associée. Or, le chef sauvage a pratiqué, avec plaisir mimétique évident, cette forme despotique d’autorité qui l’écriture insinue dans la société. Il a, ce faisant, destitué la parole, le palabre et le

d’une nouvelle identité……………… 39 I.1. 2. La revanche de la petite fille………………………………… 56 I.1. 3. L’édification d’un espace subjectif: je /les autres. ……………. 61 I.1. 4. Le réconfort féminin.…………………………………………. 65 I.1. 5. L’appui masculin……………………………………………… 103 I.2. Les repères identitaires et leur rapport avec le temps et l’espace. 124 I.2. 1. Les espaces naturels et les espaces culturels……………………………… 124 I.2. 2. Les espaces naturels…………………………………………….. 125 I

premier tome d'un Traité de science politique. Une autre science d'appui de la politique est l'histoire. Si l'on relit les documents datant de la fondation de l'École libre des sciences politiques, ou l'opuscule rédigé par son ancien bibliothécaire Pierre Rain, et qui retrace son développement, on constate que la politique enseignée n'est qu'un continuel recours aux leçons du passé, qu'une interprétation de l'histoire en vue de la formation politique des auditeurs. Cette orientation a donné lieu à

industrielle Il y a une surproduction (produisent plus que ce qu’ils vendent) rationnalisation (taylorisme : organisation scientifique du travail) introduction d’autres méthodes de travail pour les ouvriers. 3. Les intellectuels « déclassés » (Bourdieu) Les catégories de la petite et moyenne bourgeoisie (~classe moyenne) commencent à entrer à l’université (démocratisation des études). Les intellectuels ont peur que cette démocratisation s’étendent à la classe ouvrière. Ils se rassemblent autour

(PCS) • Classes et stratification sociales La socialisation : déterminismes et interactions La culture : transmission et construction collective Groupe social, catégories socioprofessionnelles. Holisme, individualisme, rapports sociaux, hiérarchie, domination, classes sociales. Valeurs, normes, rôles, statuts, reproduction Intégration, acculturation, sous-culture, conflits culturels 1.3 L’organisation politique État de droit Niveaux de pouvoir Citoyenneté Pouvoir, nation, légitimité, État, règles

accords 7 réseau EDITIONS d’égalité professionnelle de branche et d’entreprise – Analyse comparative 2005-2008 ») a montré que si l’attention des partenaires était centrée sur les questions de parentalité, de féminisation de métiers masculins, d’évolution professionnelle et de rémunération, les aspects conditions de travail, santé, double mixité (masculinisation de métiers féminins), seconde partie de carrière et seniors étaient très peu abordés. D’une manière générale, les partenaires

savent pas comment gérer cette nouvelle république 1) L’élan social de la révolution de février 1848 Plusieurs mesure social : abolition de l’esclavage, liberté de la presse, mise en place du suffrage universel (1er fois qu’il va être appliqué, masculin, 9 millions d’électeurs). Réduction du temps de travail à 10h par jour, création des ateliers nationaux pour résorber le chômage, mais très peu de temps après, première difficulté : faillite des ateliers nationaux (pillé puis faillite) Election

Cette ambigüité est peut être un des secret de son extraordinaire longévité. (Manin) elle permet de concilier des conceptions opposées. Les élites bourgeoises y trouvaient des bons côtés parce que cela achevait l’hérédité tout en restant élitiste. Pierre Rosanvallon dans le sacre du citoyen, histoire du suffrage universel en France, le peuple est un Janus révolutionnaire. C’est à la fois la force positive de la nation et en même temps la populace. C’est a la fois le principe de légitimation suprême

1893 ; indemnisation des victimes d’accidents du travail, 1898), mais leur taux est trop bas pour couvrir les risques de la vie. Déjà sous Vichy, une réflexion est engagée, notamment par deux hauts-fonctionnaires du cabinet du Ministre du travail, Pierre Laroque et Alexandre Parodi. Mais ceux-ci sont évincés, le premier pour ses origines juives, le second pour ses orientations gaullistes et ils passent à la Résistance. Ils y défendent le même projet. Un troisième homme joue un rôle important dans