La Dualite En Franc Maconnerie

l'humanité. Comme la graine qui rentre sous terre, pour mieux renaître sous la forme d'une plante, l'initié avant d'être fait franc-maçon, descend dans le cabinet de réflexion, symbole de descente dans les profondeurs de la terre. De cette apparente contradiction entre la grenade comme symbole de la fertilité et de la mort, naît un nouveau concept, celui de la dualité. Celle dualité qui se manifeste dans plusieurs parties du travail maçonnique, du carrelage avec les mosaïques du Temple, avec des losanges

soit de Minuit à Midi, semble indiquer la progression de l’apprenti dans sa capacité à accepter une lumière plus forte, des rayons plus puissants. Pourquoi la loge est-elle située de l’occident à l’orient ? Elle l’est ainsi pour rappeler que la Franc-Maçonnerie indique la direction de la Lumière. Les apprentis renaissent en entrant dans le temple. La porte du temple est située à l’occident, là où le soleil est au plus bas. Lorsqu’il est initié, qu’il naît, la lumière intérieure de l’apprenti est faible

est à la fois la conviction que je dois avoir avant d’entreprendre, aussi la motivation dont je dois faire preuve pour réaliser et enfin et surtout la force de caractère que je dois avoir pour me battre contre moi, pour prendre conscience de mes dualités et ainsi les surpasser. Pour résumer ces deux premières parties, que ce soit dans la Bible ou au Rite Ecossais Ancien et Accepté, nous avons vu que Beth est le point de départ, que Boaz est l’ancêtre de Salomon, le constructeur du temple, et qu’il

permis d'entendre des planches de qualité, et parfois je me demandais comment allais-je disserter sur un sujet symbolique le jour venu. Le sujet de cette planche m'est venu naturellement, il est mon premier contact physico symbolique avec la franc-maçonnerie, c'est une partie du décor maçonnique, le premier accessoire reçu des mains du Vénérable, mon tablier d'apprenti, Symbole de protection et de travail. Pourquoi devoir le revêtir avant chaque tenue ? Que représente-il ? Pourquoi a-t-il cette

Bien sûr, comme tout le monde, j'ai mes défauts et fait que je suis un humain. Et, si par quelques malencontreuses façons, j'ai pu blesser un F\ je lui en demande pardon. Comme tous les timides, la défense est plus violente que l'attaque subie. La maçonnerie m'a permis d'évoluer, de me modifier. Et disons le tout net, c'est bien grâce à la fraternité. Celle qui est naturelle ajoutée à celle qui fut cultivée. Je répète ce que j'avais dit en entrant dans ma nouvelle loge, la maxime que je fais mienne

l’accepte, pour qui la joie, le bonheur c’est quand il n’espère rien d’autre que ce qui est, dont le chemin est passé par l’acceptation de la mort et de tout, qui dit oui à tout, qui fait un avec le réel, avec tout ce qui arrive, qui est dans la non-dualité la plus totale. On espère parce qu’on accepte pas le réel, au lieu de quoi il s’agit pour ce Sage d’accepter, de dire oui, c’est ce qu’il ne cessait de répéter et à quoi se ramène toute sa sagesse et elle se résume en un seul mot : oui, oui à tout

représenter plusieurs symboliques. Il y a la maitrise de soi : le feu domestique réchauffe, mais dès que l'on en perd la maîtrise il peut tout ravager, car le feu est aussi symbole de la passion et de tout ce qui est excessif. Nous sommes toujours dans la dualité des éléments et leur équilibre précaire. Le feu, tout comme l'eau, purifie et régénère : en référence aux brulis que l'on effectue sur les cultures afin de permettre un nouveau cycle de récoltes. De cette idée en découle celle de la transmission

La Franc-Maçonnerie est une réflexion sur le sens d’une parole perdue, métaphorisée au plan physique par l’escamotage du corps d’Hiram, auquel se substitue tout postulant au grade de maître. Cette substitution a valeur de matérialisation de l’absence. Mais elle n’est qu’un maillon d’une longue série de substitutions successives dans la progression initiatique : le passage d’un grade à l’autre nous permet de découvrir, par le truchement de la substitution de nouveaux symboles à d’autres, que c’est

Publications de la Sorbonne, Sociétés & Représentations n°30, décembre 2010 References : Tour hearst, tour de lille portzamparc Paul valéry cahiers. Bertrand lavier, superpositions Pavillon de la France, expo univ 92, JP Viguier Halle tony garnier a lyon Bibliographie : - Kersten Geers, Without irony, San Rocco – Fuck concepts ! contexts !, n°4 summer 2012 - Oliver Lütjens and Thomas Padmanabhan, Venturi’s

est notre progression du nombre 3 au nombre 5. Qu’est-ce que cela peut-il signifié ? ü 5 étant la somme du 1er nombre pair (2) et du 1er nombre impair (3), il est associé à l’homme en général, c’est à dire l’homme possédant un caractère instable de dualité (2), malgré sa R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 3 divinité (3). Il symbolise donc la force et les limites de l’homme dans la maîtrise de l’Univers. C’est alors qu’on dit que la matière s’équilibre avec l’esprit. En loge cela est matérialisé