La Dualite En Franc Maconnerie

mettre en perspective les faits et les idées. Car la lune et le soleil, si l’on dépasse une opposition presque évidente pour les envisager comme dualité jalonnent le parcours de l’initié. Ils forment, incarnés par le premier et le second surveillant, aux côtés du Vénérable maître le ternaire des Luminaires de la loge. Ils autorisent, pour peu que le Franc-maçon use de sa volonté, la découverte de nouvelles connaissances et de nouvelles vérités. De prime abord lune et soleil s’opposent dans les

rattaché à la féminité, et du 3, premier nombre impair rattaché à la masculinité. Le 5 est ainsi souvent présenté comme un chiffre permettant l’union et l’harmonie : l’union de l’homme et de la femme, ou encore la rencontre de la trinité céleste avec la dualité terrestre.Nous retrouvons aussi une symbolique du 5 qui inclut le 4 (la matière avec ses 4 éléments) ainsi que le 1 (l’esprit qui anime la matière). En numérologie classique, le 5 est la mobilité, c’est-à-dire la liberté, le dynamisme et l’adaptabilité

yin et yang etc… Si l’on regarde le pavé mosaïque comme un objet de la loge, l’association du blanc et du noir et l’alternance des couleurs peut faire penser dans un premier temps à l’opposition à la différence. Le pavé rappelle ainsi que la dualité est inhérente à toute vie. Il a l’ambition de réconcilier les contraires. L’homme qui regarde le pavé mosaïque peut choisir ses actes. Il sait qu’il a en face de lui à la fois ce qui est bon pour lui et ce qui est mauvais pour lui. Il ne peut juger

« L'Échelle de Jacob au second degré symbolique » 18 mars 6013 A la gloire du Grand Architecte de l’Univers, Francs-maçons de rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom et sous les auspices de la Grande Loge de France, Liberté – Egalité – Fraternité Respectable Loge « Hermès du Nord n°1216 » Vénérable Maître, et vous tous mes frères en vos grades et qualités Mes très chers frères, Je suis conscient que le travail présenté ce midi a soulevé certaines interrogations et occasionné

tricolore, la représentation la plus connue depuis l’Antiquité proche-orientale est bicolore : les carreaux peuvent être noirs et rouges, blancs et noirs ou rouges et blancs. La franc-maçonnerie, en choisissant le noir et le blanc pour son pavé a fortement connoté son symbole. Certes il serait facile d’interpréter cette dualité immédiate du blanc et du noir par, le noir c’est le mal, le blanc c’est le bien, mais cela serait, il me semble un peu trop réducteur. Entrons maintenant si vous le voulez

27/1 | 2009 Recherches Le principe de triangulation dans les rites maçonniques Un modèle de communication original et ses effets CÉLINE BRYON-PORTET p. 259-277 https://doi.org/10.4000/communication.1353 Entrées d’index Mots-clés : communication, franc-maçonnerie, gestuelle, rituel Keywords: communication, freemasonry, gestural, ritual Palabras claves: comunicación, francmasonería, gestual, ritual Texte intégral Triangulation de la prise de parole et de la gestuelle en loge Une étude attentive des rites

différentes espèces de mots, de leur modifications ou inflexions : genres, nombres, cas, temps, modes … 3. de la syntaxe, qui enseigne à unir et à combiner les mots pour en exprimer nos pensées 4. de l’orthographe et de la prononciation En maçonnerie, l’importance de cet échelon prend tout son sens dans l’acquisition progressive du langage et de sa symbolique, il faut savoir épeler et lire. La rhétorique est l’art de s’exprimer de façon construite, argumentée, convaincante et éloquente. Elle

du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique.

La mort d'Hiram : le mythe fondateur de la franc-maçonnerie transposé par Gérard de Nerval.   Toute association humaine a besoin d'un mythe fondateur pour se développer comme l'a brillamment démontré le penseur roumain Mircéa Eliade. Le mythe fondateur de la franc-maçonnerie est l'assassinat d'Hiram par trois mauvais compagnons. Hiram Abi est brièvement mentionné dans la Bible au premier "livre des rois" : Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de

l'Univers. Pour cette raison, le pentagramme est tout d'abord représenté avec la pointe en haut, celle-ci représentant l'Esprit présidant au-dessus des 4 autres : C'est l'Esprit régissant le monde de la Matière, l'Esprit au-dessus du corps ; pour les francs-maçons, le Compas sur l’Équerre. Symboliquement, le pentacle représente également le fait que l'homme se trouve dans le microcosme (petit monde, à son échelle), au sein du macrocosme (l'univers, considéré comme un tout). Il nous mène à la recherche