La Définition Du Travail Chez Kant

Valeur objective et universelle. "dépend" : elle n'existe pas sans nous : - c'est nous qui l'inventons, qui en décidons, qui la choisissons - elle n'advient que par la recherche d'un homme qui pense. Il y a incompatibilité entre la définition de la vérité et le premier tiret de "dépend". "nous" : - tous les hommes = universel - un groupe d'hommes = particulier (donc contradiction) - un seule personne = particulier (donc contradiction) Première hypothèse : La vérité ne dépend

droit naturel et inaliénable de l'humanité. Si l'État hérite en effet du droit de punir les crimes, car cela est conforme à la loi de nature, les individus conservent celui de propriété, consistant à pouvoir disposer librement du produit de leur travail, car son transfert serait contraire à la loi. On ne peut en effet demander aux hommes de se conserver sans leur donner aussi les moyens d'y parvenir. La propriété est donc un droit non seulement naturel, mais aussi inaliénable, à la différence du

Le Sujet Origine du terme Sub-jectum terme proche de « sub-stantia » : la substance, ce qui se tient au-dessous. Au départ : soumis, subordonné. Sens que l’on retrouve dans « sujet du roi » ou « assujetti ». Mais depuis Kant, le terme a pris un sens proche de son étymologie, littéralement : « sous-jacent ». (Le sujet est donc le fond de la personne, ce qui lui est sous-jacent, ce qui en forme « la colonne vertébrale ». A la notion de sujet, s’oppose celle d’objet : Objet * Etymologiquement

justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être fondée sur la justice comme sentiment, n'appelle-t-elle pas un autre fondement que la stricte légalité? (Aristote) 1) Aristote, Ethique à Nicomaque 2) Est juste ce qui est conforme à la légalité et à l'égalité. Conclusion Introduction : Définition générale de la justice = cf.balance

Cours de philosophie Méthodologie (jusqu’à Toussaint) . Dissertation . Exploitation de texte Etude du manuel d’Epictète (œuvre à étudier en vue de l’oral de rattrapage) → Après Toussaint . Travail à effectuer . Devoir surveillés (4h coef 2) .Sujets au choix → dissertation ou exploitation de texte. .Exam blanc (coef 2 dans la moyenne). Bac →3 Bac . 2 sujets : dissert ou exploitation de texte. LA RAISON EST-ELLE TOUTE PUISSANCE ? →Problème à résoudre : « La raison

transcendantal : une chose pensante (pas qui suis je ms QUE suis je ? le qui est révoqué en doute (Il ne reste qu’un sujet complètement universel, formel, abstrait, qui conditionne la possibilité de la médiation, qu’on pourrait appeler pur en ce sens. (Kant rejette la substantialité de l’âme.) -la subsomption : ranger un particulier dans un universel -Je suis l’union d’un corps et d’une âme ( Corps remis en doute, suis-je donc une âme ? -Trois partie de l’âme : sensitive, motrice, rationelle

HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur Bernard Mabille (Université de Poitiers)

l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication

L’utilisation de la technique est nécessaire à la survie de l’homme tandis que la connaissance scientifique peut largement patienter. ex. Si on revient au temps du Paléolithique, les hommes avaient besoin de la technique afin de créer des outils par le travail et donc pour se nourrir  ; certes les connaissances scientifiques telles que la médecine aurait pu servir, mais le plus important à ce moment- là était de se nourrir. Cependant, certaines techniques qui ont précédées la science n’ont pas été très

Supérieur, transcendant. « est » = est- ce sa nature, son essence? Sa caractéristique principale? « un droit » = particulier, relatif à une culture, un pays, une situation. Inférieur au droit général? Existe-t-il plusieurs droits particuliers? Définitions: étymologie: du latin « directus »:= qui est en ligne droite. Le Droit= le légitime, par opposition au fait, au réel. Le droit= ensemble des droits ( positifs et naturels...) régissant les rapports des H entre eux. Un droit= ce qui est conforme