La Démocratie En France Depuis Le Milieu Du Xixème Siècle

constructions nationales en Italie, Allemagne et Autriche-Hongrie au XIXème siècle: nationalités, états-nations, nationalismes Voir l'ouvrage de Patrick Cabanel, La Question Nationale au XIXème Introduction et problématique à la construction des nationalités et des nations au XIXème. I – Définitions 1 – La Nation : l'idée française et allemande Dans le langage courant actuel, le mot peuple renvoie à la même notion que le mot nation. Mais au XIXème on parle de nation à cause notamment de sa définition plus

l’Etat du monde au début du 21ème siècle ? (Introduction Les 4 Scénarios : Francis Fukuyama: 1989 – 1992 publie article et un livre « The End of History and the Last Man», inspiré de Hegel et de Kant. Il defend l’idée que la fin de la guerre froide est synonyme de fin de l’histoire. = victoire définitive du libéralisme économique et politique. On assiste au point final de l’évolution idéologique de l’humanité, synonyme d’universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme

n'assure plus la représentation du groupe. Il n'est plus propriétaire du pouvoir mais l'exerce au nom de la collectivité. Le pouvoir appartient donc à la collectivité organisée, unie et soumise à des règles communes et à une autorité reconnue. (13eme siècle en Europe). Les différents types de domination. Partout où l'on peut déceler l'existence de gouvernants plus ou moins spécialisés, la question se pose des moyens dont ils disposent pour faire prévaloir leurs volonté. Plrs outils: - Ils possèdent

Première partie : Le monde, l'Europe, la France du milieu du XIXème siècle à 1945. Chapitre 1 : L'âge industriel (1850-1939) A la fin du 18e sicèle, l'Angleterre connait une première industrialisation, la production passe d'un mode artisanal manuel à un mode de production en grande série qui regroupe les travailleurs dans les usines avec des horaires fixées et une réglementation. Ce premier mouvement d'industrialisation se diffuse progressivement en Europe et en Amérique du Nord. Entre

est une conception subjective française selon laquelle les liens entre les individus résultent d’un héritage historique et d’une volonté de vivre en commun. C’est l’idée de vouloir vivre ensemble. Ça commence par Ernest Renan et ca va jusqu’au 20e siècle avec De Gaulle. Un pouvoir juridiquement organisé. Ce qui caractérise l'État c’est le monopole de la contrainte organisée. Cela signifie que seul l'État peut détenir et utiliser une force armée pour contraindre et sanctionner. Nul ne peut se faire

En France, il existe comme un lien indissociable entre la République et la pratique démocratique du pouvoir. Pourtant, dans la majorité des Etats européens la démocratie n’a pas été amené par la République mais bien par la monarchie parlementaire. Ce lien particulier trouve son origine dans la Révolution française qui a permis l’instauration, le 21 septembre 1792, de la Première République. Cet héritage de la Révolution Française est essentiel dans la compréhension du XIXème siècle puisqu’il a donné

menaces représentent les mouvements intégristes sur les libertés démocratiques ? l’intégrisme Catholique et son histoire  Actuellement, « intégrisme » est un terme polémique, à forte nuance péjorative, étant né dans les milieux catholiques français à la fin du XIX ème siècle. On peut mener une étude sur l’intégrisme à deux niveaux différents. En effet, on peut partir de l’appellation d’intégrisme, et analyser l’évolution de sa définition richement ornementée à travers les événements qui alimentaient

des saisons. Les saisons, que représentent-elles pour les choisir comme thème principal ? Les saisons c'est tout d'abord le cycle de la vie ! Que ferions-nous sans les changements annuels et éternels que sont nos bonnes vieilles 4 saisons présentes depuis des millénaires. Les saisons sont le changement, la variation, elles nous permettent d’éviter une vie monotone, toujours agrémentée des mêmes conditions extérieures… Mais plus encore ! Les saisons représentent les diverses étapes de notre vie. C'est

Espace public et entreprises: penser la sphère professionnelle. La fortune qu’à connu en France l’ouvrage de Habermas «Strukturwandel der öffenlichkeit» se manifeste notamment dans l’extrême diversité de compréhension de la catégorie « d’espace public» dans les différents champs et les différentes disciplines où elle a été utilisée. Sociologie du travail, droit du travail, sciences de gestion, sciences de l’information et de la communication, sociologie, ethnologie, et plus récemment

Les Lumières I) Le contexte politique et social A) En France 1) On a coutume de considérer que « le siècle des Lumières », en France, couvre la période qui va de l’année 1715 à 1789. A quoi correspondent ces deux dates ? En 1715, Louis XIV, le Roi-Soleil, décède et son arrière-petit-fils, Louis XV, âgé de 5 ans arrive au pouvoir. Cet avènement marque symboliquement le début du « siècle des Lumières », qui se clôturera symboliquement en 1789, date de la Révolution française, de la Prise de