La Démocratie Est Elle Une Utopie

IV. dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et

La politique d’éducation artistique et culturelle de la France depuis les dispositifs conjoints des ministères de La Culture et de L’Education Nationale initiés sous Jacques Lang, depuis le protocole de 1982 jusqu’au plan Tasca/Lang : vers une « utopie de la démocratisation culturelle ». La politique d’éducation artistique et culturelle de la France est marquée par une volonté de démocratisation culturelle axée sur une politique d’action culturelle menée depuis la création du ministère des affaires

mondialisation, ces expressions reviennent souvent tant dans le discours des médias que dans celui des hommes politiques. Elles correspondent à une description de la société dans laquelle nous vivons, mais aussi à un projet de civilisation, c’est-à-dire une utopie. Pourquoi et comment la communication a-t-elle pris une telle importance ? Quels en sont les enjeux et les limites ? Ce sont les questions auxquelles Philippe Breton , anthropologue, chercheur au CNRS et auteur de nombreux ouvrages, se propose de

de la démocratie. Dans cet extrait, l'auteur invente une Athènes de fiction qui lui permet d'interroger une situation problématique fonctionnelle. Il analyse sous forme de dialogue et de débat les mérites comparées de 2 systèmes politiques en vigueur dans le monde grec antique: la démocratie et la tyrannie. A ce titre, l'auteur est subjectif et engagé: l'objectif est de convaincre. Pour défendre la démocratie, Euripide a choisi Thésée, souverain mythique, incarnant la démocratie idéale

une condition sine qua non de la démocratie et de la justice sociale. Le Comité des Ministres est convaincu qu'une démocratie où les femmes sont sous-représentées aux différents échelons de la prise de décision dans les secteurs politique, économique et social, n'est pas une démocratie véritable. Tant que les hommes et les femmes ne pourront pas travailler ensemble, sur un pied d'égalité, en partageant les mêmes droits et les mêmes responsabilités, nos démocraties ne seront pas dignes de ce nom

(Tourraine). Années 60 : développement des réseaux télécoms → utopie : abolition des frontières, création d'un « village global », mondialisation de l'information. Volonté d'une diplomatie moderne, communiquer entre pays pour éviter les conflits. Néopolitique : politique du savoir. Répandre le libéralisme et la technocratie (selon penseurs géopolitiques) Années 70 : l'info/com' va donner accès à tous à la culture. Utopie de la démocratie directe, vision utopique de l'ordinateur... Mais communautarisme

donc légitime de savoir si elle pourrait encore vivre sans elle. Nous pourrions répondre que non, car l’utopie présente en l’homme suppose le débat et le débat est la consistance de la politique. Mais ne serait-ce pas plutôt la définition de la démocratie ? Car il semble tout de même que le régime politique totalitaire, en dépit de sa castration polémique, ait – comme son nom l’indique - une politique. L’opposition de visions de l’idéal est donc proscrite, tout le monde adhère et soutient l’idéal

Microsoft Word - chapitre 1 democratie directe representative coursChapitre 1 : Penser la démocratie : démocratie directe et représentative. Introduction : Aux origines d’une notion qui a plus de valeur que de sens. Le système démocratique, comme son étymologie l'indique ("dêmos" le peuple, "kratos" le pouvoir), repose sur le fait que le pouvoir appartienne au peuple. Pour Abraham Lincoln la démocratie se définit comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. » Cette définition

Poséidon reçutrès fermement . Héraclès affamé cède àla première offre de nourriture ,le Tribal parle sans qu' on le comprenne : Poséidon doit donner la royauté aux oiseaux • animaux doué de parole • langue barbare : gazouillement des oiseaux; pour quel' utopie existe, les oiseaux doivent penser donc parler: ils s' élèvent avec la poésie • voyage vers peuple lointains, restauration d' unâge d' or perdu , monde à l' enversLe comique dans la pièce Œuvre politique? Reprise d‘un mythe de métamorphose Quelle

pas confondre la science politique avec la philosophie politique qui traite de ce qui devrait être. C’est une approche plus normative, morale, qui fonde une utopie où le but ultime est le bonheur commun de tous les citoyens. La philosophie politique est illustrée notament par Platon (-427-347 av JC), philosophe grec qui a connu la démocratie et diciple de Socrate, et qui partait dans son analyse de la réalité et y portait un jugement moral pour atteindre un but idéal, Ainsi existe il des différences