La Face cachée du Monde

 qui ne comprends comment des êtres humains peuvent condamné un  autre avec indifférence.  Transition: On peut déceler, dans le témoignage du condamné, une critique voilée des fonctionnements de la justice au XIX  ème siècle. Derrière cette critique, se cache une argumentation indirecte contre la peine de mort.    II­ Un réquisitoire contre la peine de mort: déjà, le verdict cause la morte du condamné.  1) Une renversement de situation    → Énonciation du verdict ⇒ renversement de situation.  → Son annonce est différée

« Le voyage initiatique ne vise pas à vérifier le déjà révélé, mais à exercer l’intelligence du caché »  Jean Verdun. De cet adage célèbre nous pouvons tirer que le voyage pour s’émanciper peut être  une des raisons du voyage initiatique, c’est avec cette idée que certains auteurs(trices) vont  proposer des oeuvres dans ce thème. Ainsi, Maud Ankaoua avec « Kilomètre 0 », roman de  développement personnel (2017), va mettre en lumière l’idée de revoir ses priorités et prendre  conscience des choses

des enfants : le goût amer du cacao » (France 2, envoyé Spécial- 28 avril) ; « La face cachée du chocolat » (Arte- 6 octobre) Si le travail des mineurs sera au centre de la réflexion, il ne faut pas oublier les intérêts purement économiques pour certains pays d’Afrique de l’Ouest, dont le cacao est la principale source de revenus. Environ 4,1 millions de tonnes de cacao sont produites chaque année à travers le monde. La Côte-d’Ivoire et le Ghana étant les deux premiers pays producteurs avec respectivement

par séduire et enlever une religieuse, il ne croit pas en Dieu, trahit son père, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la scène étudiée, il a fait naufrage et est sauvé par Pierrot, dont il séduit la promise. I/ L’opposition du monde paysan à celui des nobles A/ L’opposition du langage langage familier parlé par Pierrot et Charlotte (pleurésie -> Purésie, noyé -> nayé) alors que Dom Juan emploie un langage noble. Sganarelle parle la même que Dom Juan : bien que serviteur

Quand Ulysse revoit Pénélope, il révèle les limites de son monde. Avec ses ruses, et le drap funéraire de Laërte, son chef-d’œuvre d’artisan, Pénélope semble être le double d’Ulysse. Mais Pénélope dort dans les moments les plus graves de sa vie ; et elle rêve. Elle vit enveloppée dans l’ombre, dans la douceur, dans le moelleux, la quiétude et l’incertitude de l’inconscient comme aucun autre personnage de l’Odyssée. Pour Ulysse, le sommeil est au contraire une expérience terrible, "semblable à la

lorsqu’elles communiquent, qu’elles n’utilisent pas tous leurs « moi ». C’est souvent le cas dans des relations d’autorité. Pour développer une relation plus authentique il faut exprimer ses désirs et ses opinions de façon claire, puis lorsque la personne en face n’exprime pas clairement ses désirs mais par des dérivées il ne faut pas lui répondre car cela renforcerai la relation bloquée du fait que la personne va croire qu’elle peut obtenir ce qu’elle veut sans pour autant s’exprimer. Dans un premier temps

à des détonations ». Derrière ces extraits qui montrent le décors de l’atmosphère pesante se cache l’irruption de l’alambic. Ensuite, Gervaise face à une pareille vue « pris sa figure en coin de rue » peut vouloir dire qu’elle se cache le visage. Elle « étouffait », « les yeux brûlés, la tête déjà alourdie par l’odeur d’alcool » qui émanait de la pièce entière, ceci représente le malaise de Gervaise face à cette scène mais un bien plus grand malaise se trouvait juste derrière elle puisqu’il y avait

souffrance – la joie apparaissent. Héros sont toujours déchirés entre les passions, tous est symbolique, on ne se satisfait pas par des limites imposé par le classicisme – on veut délivrer la poésie, décrire le monde situé au-delà des choses, explorer les mystères du monde, la réalité caché. L'écrivains, en même temps, s'enferment de plus en plus dans ses contemplations „au bord de l'Infini“, ses ondulations de la rêverie et se tournent vers la nature isolé et sauvage qui leur sert comme la source

documents relatifs à l'or du Corsaire, toujours caché, croit-il, dans un ravin de l'Anse aux Anglais, à Rodrigues, une île volcanique perdue dans l'océan Indien. En 1910, sur le schooner Zeta, Alexis part pour Rodrigues y entreprendre une recherche qui, au fil des jours, devient de plus en plus chimérique. S'il ne sombre pas dans le désespoir et la solitude, c'est grâce à Ouma, la jeune «manaf» qui lui offre en silence son corps, son cœur et le soleil face à la mer. En 1915, répondant à l'appel de Lord

f. La technologie affaiblit-elle les relations sociales ? 2.6 Au point de vue économique a. Les réseaux sociaux sont-ils un nouveau moyen de communication ? b. Un comportement intéressé se cache derrière les réseaux sociaux. 2.7 Au point de vue juridique 3. p.11 p.12 p.12 p.13 p.11 p.12 p.12 p.13 Complexité