La Fausse Monnaie Baudelaire

à ménager, car il «gagne gros». «Isa, vois comme j'ai été malheureux [...] Je ne crois pas à ton enfer éternel, mais je sais ce que c'est que d'être un damné sur la terre, un réprouvé, un homme qui, où qu'il aille, fait fausse route ; un homme dont la route a toujours été fausse ; quelqu'un qui ne sait pas vivre... Isa, je souffre». Le cœur lourd, il se réfugia dans une débauche «affreusement simple... réduite à sa pure horreur», tarifée («J'aime à savoir d'avance ce que je dois payer. Ce qui me

Isa, vois comme j'ai été malheureux [...] Je ne crois pas à ton enfer éternel, mais je sais ce que c'est que d'être un damné sur la terre, un réprouvé, un homme qui, où qu'il aille, fait fausse route ; un homme dont la route a toujours été fausse ; quelqu'un qui ne sait pas vivre... Isa, je souffre ». Le cœur lourd, il se réfugia dans une débauche « affreusement simple... réduite à sa pure horreur », tarifée

Objet d’étude: Réécritures Série L TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665

Mădălin Roşioru LE DÉMONISME EST UN HUMANISME Une phénoménologie de l’imaginaire démoniaque dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle

objet qui peut être appréhendé de diverses manières, dans une vue globale purement statique, par exemple. J'ai déjà marqué mon étonnement, ailleurs 6 , devant la manière dont R. Jakobson propose de découper — ou de structurer — le dernier Spleen de Baudelaire. Mais je voudrais y revenir un instant. Deux questions, qui sont en réalité complémentaires, méritent d'être posées à ce propos. La première : sur quoi se fonde une analyse qui oppose, comme c'est le cas, les strophes paires aux strophes impaires

Charles Baudelaire Les fleurs du mal Édition établie par Jacques Dupont Collection "GF"; 227 Copyright: Garnier-Flammarion, 1991 ISBN 2-08-070527-X Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève, août 1999 Notes et Variantes Il n'était pas possible de reproduire ici la totalité des variantes: nous avons retenu les principales. Il en va de même pour les "sources", nombreuses et souvent conjecturales, que la tradition critique a accumulées. Notre choix vise

� m�nager, car il �gagne gros�. �Isa, vois comme j'ai �t� malheureux [...] Je ne crois pas � ton enfer �ternel, mais je sais ce que c'est que d'�tre un damn� sur la terre, un r�prouv�, un homme qui, o� qu'il aille, fait fausse route ; un homme dont la route a toujours �t� fausse ; quelqu'un qui ne sait pas vivre... Isa, je souffre�. Le c?ur lourd, il se r�fugia dans une d�bauche �affreusement simple... r�duite � sa pure horreur�, tarif�e (�J'aime � savoir d'avance ce que je dois payer. Ce qui me

par la mélancolie. Balzac disait que "le génie est mélancoliqe car il voit la vie des deux côtés bon et mauvais". Il existe deux niveaux de mélancolie, la mélancolie douce allant au romantisme, et la mélancolie pathologique comme le slpeen chez Baudelaire. Et à partir de ce constat de "morosité ambiante" des écrivains, et de leur propension à vivre reclus du monde extérieur, que nous verrons comment cette vie est contre tout attente génératrice de création et d'émulation littéraire. Mais à la lecture

comparatifs utilisés dans ces différentes questions souligne bien la qualité de leur mode de vie, par opposition au mode de vie moderne européen. Le contraste est également perceptible avec la reprise du terme « nécessités », cette fois associé à « fausses » en ce qui concerne les mœurs de ces peuples. Les habitants de la Bétique leur reprochent surtout d'être corrompus par leur goût du superflu. 2. Le blâme du superflu Le discours qui vient clore l'extrait se présente comme un blâme très net du

comme plus tard Jean Aicard récitant chez nous sa Chanson de l'enfant et ses Poèmes de Provence. La mode des conférences commença sous le second Empire, avec Weiss, Philarète Chasles, Louis Ulbach, Elisée PrévostDeschanel, Hébrard, Reclus, Pelletan, Baudelaire... Legouvé Paradol, Vallès, Méry, Weill, et Sarcey furent de célèbres conférenciers. Sarcey s'était fait une popularité avec sa brusquerie bon enfant, qui allait jusqu'à s'interrompre pour se plaindre d'un courant d'air. Mais le type du conférencier