La Faute à Fidel !

Luther : Un moine rebelle 1. A) La peur du jugement final. Il se sentait pêcheur malgré sa vie sans excès ni faute, il essaya de comprendre l’Évangile sous un autre angle différent tentant ainsi de déterminer la vraie « justice de Dieu ». B) Il n’aimait pas la représentation d’un dieu vengeur. Il accuse le pape, les évêques et tous les disciples de l’enseignement religieuse d’être des prêcheurs et de ne vouloir que la richesse. Il accuse les gens de l’Église de prétendre être les seuls maîtres

Situation extrait: DG et Manon ont fait connaissance à Amiens et se sont pris d'affection l'un pour l'autre (DG parle de Manon comme de la "maitresse de son coeur", il est tombé amoureux). Ils ont convenu de fuir ensemble la nuit même pour éviter à Manon d'être envoyée au couvent contre son gré. Cet extrait retrace les préparatifs de la fuite ainsi que son exécution. Problématique: En quoi cette scène de fuite romanesque est-elle programmatique des malheurs à venir? ETUDE LINÉAIRE 12 ELEMENTS INTRO Topos

J’ai à dire que vu l’allure où vous débitez, votre discours en devient barbant et même risible ! <<et comme Alexandre>> -Sganarelle imitant le ton de Don juan – Je vous en prie Don juan, détendez vous je ne suis que votre valet ! Mais …-il hésite-si je peux me permettre une petite critique je trouve le début de votre discours un peu absurde. Si je me souviens bien, vous dites <<qu’on se lie à demeurer au premier objet>> mais la première femme que vous avez épousé, Elvire,

» (1784) Traduction de J.-M. Muglioni Accéder aux Lumières consiste pour l’homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa propre faute. Être mineur, c’est être incapable de se servir de son propre entendement sans la direction d’un autre. L’homme est par sa propre faute dans cet état de minorité quand ce n’est pas le manque d’entendement qui en est la cause mais le manque de décision et de courage à se servir de son entendement sans la direction d’un autre. Sapere aude ! [Ose savoir !]

« §1 QU’EST-CE QUE LES LUMIÈRES ? Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité où il se trouve par sa propre faute. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité que l’on doit à sa propre faute, puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose savoir !). Aie le courage de te servir de ton

………………………………………………………………………………………….19 3-7-Atteinte à l’indépendance du commissaire aux comptes ………………………………………………………19 IVConclusion ……………………………………………………………………………………………………………………21 VBibliographie ………………………………………………………………………………………………………………..22 M2 ACG Page 2 Indépendance du commissaire aux comptes IIntroduction Suite aux différents scandales financiers (ENRON, VIVENDI), les tentatives de législations (Loi SOX, Loi sur la sécurité financière) ont conduit à une réflexion quelque peu paradoxale alors

nécessaire que la chose soit atteinte d'un vice propre qui soit à l'origine du dommage. La cass proclame qu'il n'est pas nécessare que la chose ait un vice inhérent à sa nature et susceptible de causer un dommage. L'article 1384 al 1 rattache la responsabilité à la garde de la chose et non à la chose elle même. Selon une autre conception, le fait de la chose aurait du être définit en opposition au fait de l'homme. Cette conception, de nature à restreindre considérablement la portée de l'article 1384 al

Consigne : à travers l’étude de cet extrait du discours de Jacques Chirac, montrez comment ont évolué les mémoires du régime de Vichy et de la Shoah. (Présentez le texte, dites en quoi ce texte marque une rupture dans la mémoire de l’occupation. A travers l’analyse du texte, montrez les nuances et les ambiguïtés du texte, dites en quoi la construction des mémoires de la guerre s’inscrit dans l’actualité politique. Peut-on parler d’instrumentalisation de la mémoire ? ) Il est, dans la

Paneloux » (p93/95) de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » Problématique : quelle est l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux ? I. La force persuasive du prêche (= un discours prononcé en chaire par un prêtre) Il s'agit essentiellement d'étudier la forme que revêt le passage : cette forme est nécessairement particulière puisqu'elle vise à émouvoir et apeurer l'assemblée des fidèles pour ranimer leur foi. a) L'organisation du texte (composition/structure) –

Misanthrope. Elle a pour but de présenter le présenter le caractère d’Alceste, misanthrope, dont les excès sont l’objet de la comédie. Face à Philinte qui incarne les valeurs doxales, Alceste soutient une opinion contraire qui l’oppose à la fois à son ami et au jugement commun. Il s’agit donc d’une controverse où s’affrontent opinions doxale et paradoxale. Une fois établies les caractéristiques de cette controverse et le jugement de Philinte, le caractère d’Alceste pourra être dessiné, à la fois quant