La Femme Chez Diderot

Diderot, Entretiens sur le Fils Naturel Explication de texte Texte 1 : Premier entretien, p. 78-81 : « Dorval s’arrêta ici un moment… La véritable dignité, celle qui me frappe, qui me renverse, c’est le tableau de l’amour maternel dans toute sa vérité. » Introduction > Amorce Avec Le Fils naturel, Diderot inaugure un nouveau genre théâtral : le drame bourgeois. La pièce est suivie des Entretiens sur le Fils Naturel, suite de réflexions dialoguées qui prolonge le drame entre Dorval

III)Les influencent et conséquences A)Dans le monde: -déclaration d’indépendance des Etats Unis (4juillet 1776) B)En France : -un des nombreux précurseurs de la révolution française -nouveau comportement face à la femme (limiter l’influence) Conclusion: salons et cafés = des différences mais des conséquences communes +ouverture Introduction -Les salons apparaissent au XVIème siècle, connaissent un essor au XVIIème avec les salons précieux puis atteignent

| | | |Denis DIDEROT (1772) | | | |

géométrie, l’horlogerie, un emploi de greffier, un vague apprentissage chez un graveur. A l’hospice des catéchumènes de Turin où Mme de Warens l'envoie, il abjure le protestantisme. Jean-Jacques Rousseau s’enfuit. Vagabondage, retour chez Mme de Warens. En 1741 il est à Paris, avec un système de notation musicale dont il veut croire qu’il lui permettra de faire fortune. L’Académie le refuse, mais il rencontre Marivaux, Rameau, Diderot. Il commence de composer des opéras-tragédies. Secrétaire pendant un

composé en 1773, soit un an après la publication du Voyage autour du monde de Bougainville. Diderot ne publia pas cette œuvre mais la fit circuler parmi ses amis. Le thème de cet ouvrage est annoncé dès le début de l’œuvre : « Le voyage de Bougainville est le seul qui m’ait donné du goût pour une autre contrée que la mienne ; jusqu’à cette lecture j’avais pensé qu’on n’était nulle part aussi bien que chez soi. » Le Supplément est une œuvre de fiction. Dans l’extrait que nous étudions, Orou et

l’aide du registre polémique. B) Elle fait naitre chez le lecteur un sentiment de compassion envers les injustices Dans le Rapport Brodeck, Claudel utilise du registre pathétique ainsi que du registre tragique pour accentuer les horreurs vécues par son personnage. Grâce à une bonne argumentation, il réussit à nous convaincre que le Brodeck est mal traité mais qu’il fait tout cela pour continuer de vivre et d’espérer un jour, revoir sa femme. Il nous persuade de ces malheurs et le lecteur en prends

ce grand tout opposition entre nature humaine et nature animale (Descartes), l’homme se distingue de l’animal car il est capable de parler problème de la grâce divine : cœur des débats (Jésuites vs Jansénistes mais aussi dogme de la prédestination chez les Calvinistes) : les possibilités de la nature humaine sont mises en question (ex. : Pascal dans Les Pensées présente l’Homme comme misérable sans la présence divine) idéal du savoir-vivre : l’honnête homme est cultivé, sociable, ouvert aux autres

Lampérière. Mais, en 1664, Louis XIV révoque les lettres de noblesse accordées depuis 1630. Et ce n'est qu'en 1669 que Corneille obtient enfin confirmation de son anoblissement. Corneille se montre un homme à la piété réelle mais jamais puritaine. Chez les jésuites où il est élevé, il apprend à écrire les vers latins dont le rythme se retrouve parfois dans ses tragédies. C'est là également qu'il découvre le théâtre car les jésuites faisaient fréquemment jouer des pièces à leurs élèves. Son goût profond

Les Sauvages d’Amérique du nord : modèle ou épouvantail ? Diderot n’hésite pas à attribuer le progrès des Lumières en Europe à la connaissance de ces peuples que l’on dénomme alors Sauvages,[?] et qui sont en fait- les Indiens d’Amérique du nord, de préférence ceux du Canada ; en tout cas, même si les Lumières peuvent aussi revendiquer d’autres sources, celle là reste une des plus importantes.[?] Sans nul doute, et dès le XVI e siècle, la rencontre des Européens et des Sauvages, pour sanglante

et de Diderot. Ensuite nous nous intéresserons à la manière dont se manifeste, essentiellement dans l’art architectural et pictural, ce retour à l’Antique par la reprise de codes esthétiques. Enfin nous nous focaliserons sur l’analyse d’œuvres marquantes d'un art plus « classique ». En effet, certains artistes néoclassiques reprennent des thèmes antiques pour les réinterpréter. I- Critiques et théories du Retour à l'Antique a) La critique et théories de retour à l'antique - Chénier, Diderot En parlant