La Femme Combat Pour Son Bonheur

citoyenne de la main d’Olympe de Gouges, une femme de lettre engagée, que nous étudierons dans le cadre du parcours Ecrire et combattre pour l’inégalité. Dépeinte comme une pionnière et figure du féminisme, Olympe de Gouges née Marie Gouze, a vu le jour dans un milieu modeste en Occitanie. Mariée très jeune à un homme plus âgé, elle trouvera quelques années plus tard grâce au veuvage, une liberté inattendue. Elle mènera plusieurs combats contre les inégalités des sexes, l’esclavage et les

Composé Extrait de La Princesse de Clèves Au XVIIème siècle, être auteur dans la bonne société n'est pas une qualité dont on peut se glorifier, et ceci d'autant plus lorsqu'on est une femme. Mme de La Fayette ne signe donc pas ses romans et nouvelles puisque son statut de femme le lui interdit. En effet, une femme ne devait pas écrire au XVIIème siècle, et encore moins des romans qui étaient considérés comme un genre mineur. C'est pourquoi La Princesse de Clèves ,qui lui fut par la suite attribué

à son nom * Portrait de mademoiselle de Chartres, fille d’une grande famille d’aristocrates. * Il y a beaucoup d’hyperbole, de la part de madame de Chartres, pour modéliser la beauté de sa fille. Mais ces conseils ne permettront pas le bonheur, ni l’épanouissement de sa fille. * Description physique théorique qui rencontre les stéréotypes valorisés (blonde, blanche, belle = noblesse) b) On insiste plus son appartenance sociale * Portrait très élogieux avec un modèle de

du Châtelet, Discours sur le bonheur : « La sagesse doit toujours avoir les jetons à la main… cet appui » (édition Magnard, p. 352) Question : en quoi l’argumentation de Mme du Châtelet est-elle celle d’une femme des Lumières ? INTRODUCTION Parmi les sujets fréquemment traités par les penseurs de l’époque des Lumières, la quête du bonheur est un thème essentiel. Mme du Châtelet l’aborde de façon originale en le liant au statut de la femme dans un Discours sur le bonheur, analyse personnelle qui n’était

a un plan pour la famille, pour notre famille, pour ta famille en particulier .Soyons en sure, Dieu ne fait rien au hasard, il souhaite notre bonheur, et non notre malheur. Alors que le diable nous promet le bonheur, il ne peut nous offrir que le plaisir, et une chose est sure, le plaisir ne dure pas bien longtemps. Dieu au contraire nous promet le bonheur et il nous le donne en abondance, car il nous aime. Beaucoup pense que Dieu n’en a que faire de nous, que faire de notre situation ils se

voilà qu'il bat pour le combat et la bataille ! Ce coeur qui ne battait qu'au rythme des marées, à celui des saisons, à celui des heures du jour et de la nuit, Voilà qu'il se gonfle et qu'il envoie dans les veines un sang brûlant de salpêtre et de haine. Et qu'il mène un tel bruit dans la cervelle que les oreilles en sifflent Et qu'il n'est pas possible que ce bruit ne se répande pas dans la ville et la campagne Comme le son d'une cloche appelant à l'émeute et au combat. Écoutez, je l'entends

nuit, qui accentue le fait qu'il aimera la femme en toutes circonstances. On a des rimes suffisantes tout au long du texte, c'est donc un caractère de neutralité. V2. "Rester, songer, penser" Il y a une acculumation afin de montrer l'intérêt porté par l'homme pour la femme. V3. Notion de passivité, de repos. V4. "Qu'adorer et servir" Le qu' montre un caractère exclusif, que tout ce qu'il fait est destiné seulement à cette femme. Périphrase de la femme "la beauté" "Qui me nuit" Provoque l'interrogation

 La lettre 125 : communiqué de victoire et Valmont y fait le récit de la manière dont il a réussi à vaincre la Présidente. Il annonce triomphalement son succès à sa complice, il lui décrit sa stratégie amoureuse qui est un art de la conquête et du combat.    Parallèlement Valmont laisse deviner ses sentiments. Malgré lui, il dit à quel point il a été heureux et sensible aux charmes de Mme de Tourvel. Le libertin qui a pris au piège est lui-même pris au piège de l'amour.    La lettre pourtant cynique

faveur de 70 des siens -Il sera marié avec 72 houris aux beaux yeux » Alors on se doit d’être fiers de nos frères en Palestine, ne soyons pas tristes pour eux mais soyons-le pour nous car eux ont atteint les plus hauts degrés. Voyez vous le bonheur du martyr ? Quand je pense qu’ils y’en a qui sont tristes pour eux… au contraire soyons heureux pour eux. Te rends-tu compte que le moment de la mort d’un martyr est nettement plus facile que le moment de ta mort au fond de ton lit ? Notre bien aimé

brûlant comme tous les enfants spirituels », « Pour lui imprimer plus fortement le caractère de l'enfance, nous le faisons exprès tutoyer par Figaro ». Par ailleurs, Beaumarchais ajoute : « Ce rôle ne peut être joué [...] que par une jeune et très jolie femme », afin de marquer une emphase sur son innocence et jeunesse, sur laquelle il insistera tout au long de la pièce. Ceci afin de justifier d'avance ses actions et pour le rendre innocent et inoffensif. Ce personnage, physiquement ne tient pas une place