La Femme Dans La Littérature Feminine Algérienne

des barrières culturelle et linguistique, et le vécu de l’intervention d’un interprète dans la relation du médecin avec son patient. La première partie de notre travail tente d’identifier, sur la base d’une revue la plus exhaustive possible de la littérature, les déterminants socio-ethnographiques à l’origine de disparités dans la prise en charge des patients d’origine étrangère, ainsi que le rôle de l’interprétariat dans la communication interculturelle. La deuxième partie de notre travail établit

création d’Hernani qui est l'occasion d'un affrontement littéraire fondateur entre anciens et modernes, ces derniers, au premier rang desquels Théophile Gautier, s'enthousiasmant pour cette œuvre romantique — combat qui restera dans l'histoire de la littérature sous le nom de « bataille d'Hernani». Marion de Lorme, interdite une première fois en 1829 est montée en 1831 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, Le roi s'amuse en 1832 au Théâtre-Français. La pièce sera dans un premier temps interdite, ce qui

l'assurent et, dans la légende qu'ils nous ont transmise, une réalité précise apparaît sans doute. Une femme de la côte de Ligurie, voyant une génisse s'éloigner à la nage et revenir fort grasse, s'avisa de suivre l'animal dans son étrange et longue course. Sur le récit qu'elle fit de la terre inconnue qu'elle venait de découvrir, les Liguriens y firent passer beaucoup de leurs compagnons. Cette femme s'appelait Corsa, d'où vint le nom de Corse. C'est la légende éponyme que nous retrouvons à l'origine

absurde ou pleine de sens, de l’espèce humaine. Nous avons voulu « raconter » un récit chronologique ; un conte, certes, et le plus passionnant qui soit (la réalité dépassant la fiction), mais appuyé sur le réel et non sur les fantasmagories de la littérature fantastique (genre littéraire que l’on peut apprécier, mais seulement si l’on sait qu’il est « fantastique »). Ce livre n’est pas un livre de savants. Il se veut une espèce de résumé de l’histoire de l’humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements

chercheurs, fruit de la dynamique de la recherche en Tunisie et de la coopération internationale, notamment avec des équipes de chercheurs dans les pays du Maghreb et en France. La problématique choisie pour la rencontre entre les collègues français, algériens, marocains et tunisiens traduit à la fois des préoccupations linguistiques partagées et les coopérations établies entre les diverses équipes dans le cadre du réseau LTT de l’AUF : la terminologie entre bilinguisme et traduction. La terminologie est

La Prière de l’absent roman Seuil, 1981 et « Points », no P376 L’Écrivain public récit Seuil, 1983 et « Points », no P428 Hospitalité française Seuil 1984, 1997 La Fiancée de l’eau théâtresuivi de Entretiens avec M. Saïd Hammadi, ouvrier algérien Actes Sud, 1984 L’Enfant de sable roman Seuil, 1985 et « Points », no P7 La Nuit sacrée roman prix Goncourt Seuil, 1987 « Points », no P113 Jour de silence à Tanger récit Seuil, 1990 et « Points », no P160 Les Yeux baissés roman Seuil, 1991

l’UMP du Rhône qui a fait «pression» contre sa candidature. «Je ne veux pas revenir sur les raisons qui ont motivé cette hosti­ lité», a­t­elle poursuivi. En cause, comme elle l’a répété à plusieurs reprises ces derniers jours, ses «ori­ gines algériennes». Berra va­t­elle braver la décision de son parti et se présenter dans la quatrième circons­ cription? Ou se replier sur la troisième? «J’annoncerai en temps voulu, ma déci­ sion», répond­elle. Affir­ mant vouloir se «consacrer avec toute [s]on

sortis de cette épreuve ? Gould décida de méditer quelques ouvertures tirées de ses romans favoris, en espérant glaner auprès des maîtres des enseignements capables de l’aider à franchir le pas. Les deux premières phrases les plus célèbres de la littérature nationale sont sans doute : « Aujourd’hui, maman est morte » et « Longtemps, je me suis couché de bonne heure ». Gould les répéta plusieurs fois chacune à voix haute. Elles ne payent pas de mine, mais il faut bien admettre que leur simplicité exprime

dans les médias. 2 Le problème a été mis en évidence par un rapport sur l’image de la femme dans les médias réalisé par une commission présidée par Michèle Reiser, une des conseillères du CSA. 3 La radio (les radios jeunes et les grandes radios nationales), la presse, la télévision. [prise de notes individuelle et mise en commun en sous-groupes puis en groupe classe] Corrigé : 4 La radio : les paroles féminines sont ultra-minoritaires, le temps de parole des femmes n’excède pas 27 %. La presse

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