La Femme Dans La Littérature Maghrébine

leur  histoire  et  de leur culture. Sous l’impulsion du critique  culturel  Harold  Cruse  et  du  poète  Amiri  Baraka  (pseudonyme  de  Le  Roi  Jones),  certains  intellectuels  noirs  plaident  en  faveur  d’une  mise  en  perspective  de  la  littérature, de l’art et de l’histoire, selon un  « nationalisme  culturel »  qui  traduirait  les  valeurs propres et le mode de vie particulier  à  la  communauté  noire.  Ce  nationalisme  culturel  trouve  une  expression  dans  le  port  de  larges  vêtements 

leur  histoire  et  de leur culture. Sous l’impulsion du critique  culturel  Harold  Cruse  et  du  poète  Amiri  Baraka  (pseudonyme  de  Le  Roi  Jones),  certains  intellectuels  noirs  plaident  en  faveur  d’une  mise  en  perspective  de  la  littérature, de l’art et de l’histoire, selon un  « nationalisme  culturel »  qui  traduirait  les  valeurs propres et le mode de vie particulier  à  la  communauté  noire.  Ce  nationalisme  culturel  trouve  une  expression  dans  le  port  de  larges  vêtements 

"ABU" pere de ou de "UMM" mere de ; et d'un nom propre generalement celui de la fille ou du fils aine ; ABU ALI -• pfere de ALI ; UMM KULTUM - mere de KULTHUM (5). II est dans la tradition arabe d' appeler par mesure de respect un homme ou une femme par la Kunya, et non par le nom propre. Certains prenoms en Orient, de nos jours, possedent encore une Kunya fixe. A titre d'exemple, citons IBRAHIM qui a toujours comme Kunya ABU KHALIL, pour SULAIMAN : ABU DAOUD. Une personne peut etre appelee

retiendra donc surtout des figures relativement incontestées dont certaines deviendront particulièrement célèbres jusqu'à nos jours, tels Hasan al-Basrî (m. 110/728) considéré comme le patriarche des soufis et Râbi'a al-'Adawiyya (m. 185/801), cette femme qui proclama son amour (mahabba) passionné pour DIEU et refusa obstinément de se marier. L'hagiographie rapporte aussi, déjà, la geste des Maîtres d'une école du Khorasan, cette région septentrionale de l'Iran d'où sortiront tant de grands noms, mais

politique familiale européenne. De la compétence des États membres, la famille est abordée indirectement par les initiatives et directives européennes relatives à la libre circulation des travailleurs (et de leurs ayants droits), à l’égalité homme-femme, à la promotion de la responsabilité sociale des entreprises. En France, la famille constitue bien « le pilier des identités » comme le révèlent les résultats de l’enquête Histoire de vie réalisée par l’INSEE (Housseaux, 2003). Les trois quarts des

quatre est une femme. Cependant, une étude a démontré que « bénéficiant des mêmes atouts que leurs collègues hommes,les femmes créent sans complexe et réussissent dans les mêmes proportions ». (2) d’après A Netowski et P Meslard ,article paru dans la revue « objectifs PME », juillet 1997 . 34 Dans notre pays, ce décalage peut trouver sa cause principale dans des considérations socioculturelles . Dans les sociétés arabo- musulmanes, et bien que l’Islam n’a jamais interdit à la femme d’ entreprendre

Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 7 [239] Table des matières Quatrième de couverture Préface Introduction Chapitre I. Chapitre II. Chapitre III. Chapitre IV. Chapitre V. Chapitre VI. Chapitre VII. Le Noir et le langage La femme de couleur et le Blanc L’homme de couleur et la Blanche Du prétendu complexe de dépendance du colonisé L’expérience vécue du Noir Le Nègre et la psychopathologie Le Nègre et la reconnaissance En guise de conclusion Reconnaissance de Fanon Frantz

origine, il apparaît « hautement probable » que les parents d’origine d’Europe du sud privilégient - pour leurs enfants - des métiers en raison du capital social qu’ils possèdent35 . Toujours selon cette étude, il apparaît que les parents d’origine maghrébine ne peuvent pas mobiliser autant de ressources, soit parce qu’ils sont en « inactivité », soit parce que leur situation d’actif dans la grande industrie ne leur permet pas de le faire. Force est de constater la vulnérabilité sur le marché du travail

MASTERE AUDITING, MANAGEMENT ACCOUNTING & INFORMATION SYSTEMS PARIS SCHEDULE Mémoire présenté par Monsieur Adil DIDI Sous la direction de Monsieur Olivier de la VILLARMOIS Année 2002/2003 Je dédie ce modeste ouvrage A ma femme pour le soutien et l’affection qu’elle m’a apporté. Qu’elle trouve, ici, l’expression de mon amour et mon respect les plus profonds, A mes parents, à mes sœurs, à ma famille, à mes amis et amies et à tous ceux qui m’aiment. Je tiens à remercier

comme un récit d’apocalypse et d’une puissance visuelle inouïe : la quintessence du cinéma visionnaire du maître hongrois.” (J.-B. Morain, lesinrocks.com) À l’aube du XXIe siècle, alors que la Terre est menacée par un satellite atomique, une jeune femme parcourt le monde à la poursuite d’un Américain dont elle est amoureuse… Une œuvre ambitieuse de Wenders, d’abord film de poursuite et d’enquête policière, puis film futuriste et psychologique, sur fond de fin des temps. Un après-midi dans un loft