La Ferme Africaine

professeur de dessin). Octobre 1900 : Picasso installe son atelier de peinture à Paris à Montmartre. Il peint beaucoup et fréquente les milieux artistiques et commence à vendre à des marchands et des collectionneurs célèbres. 1907 : Découverte de l’art Africain (qui l’inspire pour son tableau Les Demoiselle D’Avignon). 1908 : Début du cubisme (avec Georges Braque). Jusqu’au début de la guerre (1940), Picasso développe une boulimie de travail : Il est très tôt reconnu comme un grand peintre. 1939-1945 :

de se rendre et conduits prisonniers a Sallé, un port appartenant aux Pirates. Comme Robinson était jeune et agile, le capitaine du corsaire fit de lui son esclave mais. Mais âpres deux ans, il, parvient à s'évader et voyage le long des côtes africaines, ayant un bon vent, et une mer calme, il s’avançait si bien que le lendemain il découvrit la terre, loin de Sallé. Il continuât sa course jusqu’au Cap-Vert. De loin il a vu un navire avec voiles, il reconnue immédiatement que c’est un navire Portugais

pour ce qui est ancien. Nous savons que les cartes du Moyen âge sont très faussées et que celles de l’antiquité sont bien meilleures bien qu’elles contiennent encore des erreurs (mauvaises proportions, absence de l’Amérique, Océan indien est une mer fermée). L’intérêt nouveau pour L’antiquité permettra la redécouverte de ces cartes et donc un meilleur moyen de navigation.b. la navigation 13e siècle : nefs15e siècle : caravellesFort ventru Coque plate· + stable· permet d’approcher plus facilement les

luxe font d'autant plus défaut que la clientèle est plus nombreuse. Les épices, la soie, le sucre arrivent au compte-gouttes à Venise et à Gènes qui détiennent le monopole du commerce avec l'Orient. Certains affirment que la chute de Constantinople a fermé la route des épices et de la soie ; en réalité il n'en est rien, le commerce continue soit par Alexandrie, la Mer Rouge et la côte des Malabars (voie maritime), soit par voie terrestre à travers les plaines d'Ukraine, le Caucase et l'Inde. Enfin,

La première forme de l'interrogation sur fond de réponses préalables : le mythe. Comment passe-t-on du mythe à la philosophie, du mythos au logos, comme on dit habituellement ? Comment cet étonnement, cette interrogativité, peut-il surgir du mythe, fermé sur lui-même, et ayant donc "toujours raison", anticipativement, quel que soit le problème, parce qu'il sert d'explication universelle et absolue à tout ce qui peut survenir ? l'histoire atteint les mythes dans leur crédibilité La réponse est claire

ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8 / LANGAGE ET COMMUNICATION Chap9 / CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Chap10 / LE TRAVAIL Chap11/ LA PROBLEMATIQUE DE LA LIBERTE Chap12 / ETAT ET POUVOIR POLITIQUE Chap13 / LA PROBLEMATIQUE DE

évaluer l'époque à laquelle les différentes espèces ont divergé les unes des autres: divergence entre lignée humaine et autres primates entre -10 et -7Ma? Toumaï (Tchad) le plus ancien Australopithèque trouvé actuellement date de -6,7Ma origine africaine assez récente de la lignée humaine (voir exercice) Pb: quels sont les caractères dérivés propres à la lignée humaine (et qui différencient l’Homme des autres Hominoïdes)? III LES CRITERES D’APPARTENANCE A LA LIGNEE HUMAINE On appelle lignée

communauté possède des valeurs et des us qui lui sont propres. De façon particulière, les africains sont le plus souvent accusés d'appliquer, grossièrement, ce qui leur vient de l'extérieur. Il ne faut, toutefois, jamais perdre de vue que ce qu'il y a ailleurs se retrouve également chez soi, mais sous d'autres formes ou d'autres appellations ; et que également, tellement de théories et de pratiques, d'origine africaine ont été expatriées pour nous revenir sous d'autres formes que nous peinons même parfois

lancés à pleine vitesse ne peuvent pas s’arrêter au bout de la route. L’autoroute est faite pour aller vite. La fin de l’autoroute est synonyme de fin de vie. Il n’y a pas de monde après l’autoroute. L’autoroute est un monde fermé. 3. On peut proposer la problématique suivante : En quoi l’autoroute se pose-t-elle comme un espace à part, ambigu ? 4. Plan analytique I. L’autoroute facilite la vie de chacun. 1. L’autoroute est très fréquentée. Ex. : docs 1 et 3. 2. L’autoroute

mondialisation Avec la mondialisation, la coopération internationale qui a connu un tournant décisif au lendemain des indépendances africaines est entrain de se transformer substantiellement. 1. Coopération et le système néocolonial La coopération comme branche d’activité des relations étrangères des pays est née dans les années 60 au lendemain des indépendances des pays africains. Parmi les facteurs qui ont présidé à son développement, nous pouvons citer: en premier lieu le fait que l’accession à l’indépendance