La Fiction Nous éloigne De La Réalité Ou Vérité

Flaubert ou encore Guy de Maupassant. Tous se consacreront au roman, genre jusqu'alors négligé et mineur car il autorise toutes les libertés formelles. Il deviendra le genre parfait pour essayer de rapprocher le plus possible leur personnage de fiction à la réalité. Les histoires réelles sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblables et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité. L’univers romanesque et les personnages représentés offrent

Introduction « Jamais l’humanité n’a consommé autant de fiction que de nos jours »1 s’exclamait Jean-Marie Schaeffer. Depuis toujours, les œuvres de fiction de quelque nature qu’elles soient enchantent l’homme. Et le succès de la fiction va grandissant à mesure que les moyens « d’assouvir cette soif d’univers imaginaire » 2 se développent. Mais depuis Platon, la question de « Pourquoi la fiction ? » est retournée maintes fois dans la tête de bien des chercheurs. Une ébauche de réponse se trouve

encore stabilisé : l’exacte réalité des camps est incertaine, aucun des discours sur les différentes persécutions n’est encore véritablement constitué, et la difficulté à raconter les expériences concentrationnaires n’a pas été théorisée par les survivants eux-mêmes. C’est dans cette situation, qui se transformera radicalement en juillet 1944, qu’on pourra voir comment Vercors, en tant que résistant et écrivain, élabore un accord délicat et complexe entre témoignage et fiction, affronte la question esthétique

beau. * L’expérience esthétique Théorie relativiste : * Si on parle d’Exp esthétique on parle d’expression des sens. Mais problème : le jugement de valeurs = subjectif. Théorie Universaliste : * Le jugement esthétique est valeur de vérité car se réfère aux caractéristiques propres d’un objet. 3e position ; synthèse des deux premières : * L’Exp esthétique = subjective. On ressent avec des jugements de valeurs perso CEPENDANT Exp peut être déterminé par valeur esthétique de l’objet

réel ou s'en éloigne au contraire. En d'autres termes, l'imagination produit des images empruntées à la réalité, copies plus ou moins conformes du réel. L'imagination a donc plusieurs fonctions, elle peut être reproductrice, c'est à dire basée sur un fait réel,une perception, ou elle peut être créatrice. Dans ce dernier cas, l'imagination manifeste une liberté extrême par rapport au réel ou au possible. La notion de "réel" suggère toutes les choses et faits qui se rapportent à la réalité, à ce qui existe

pensée avec la réalité. Sans cette adéquation, tous les discours ne se valent-ils pas ? Ce dernier accord définit la vérité. Avec elle le réel s’impose comme seul objet digne d’intérêt pour le discours philosophique. Mais quelle est cette réalité ? Le réel n’est pas seulement le possible. Penser le réel, c’est parvenir à saisir ce qui est effectivement. En d’autres termes, la vérité du discours ne doit pas être seulement formelle. Nos représentations doivent s’accorder avec une réalité effective. Le

c'est un être (une essence esthétique) plutôt qu'un état (la condition ou la qualité de l'homme de lettres en sa culture et en son érudition). La littérature se trouve alors réduite à l'écriture, voire à l'écriture de fiction (depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'oeuvres consacrées,

thème des sociétés futuristes, elle nous décrit un monde qui semble « parfait », il n’y a pas de guerre, pas de maladies, pas de souffrances. Cependant le lecteur découvre au fil du roman le prix à payer pour cette « société parfaite ». Il d’agit en réalité d’une contre-utopie. Lois Lowry, l’auteur de ce livre, est une écrivaine Américaine de livres pour enfants née en 1937 à Honolulu (Hawaii).Enfant, elle est indépendante et solitaire et se réfugie dans les livres. Avec sa famille, elle déménage

Introduction C'est une évidence, presque un truisme, d'affirmer qu'un écrivain puise dans son expérience personnelle pour rédiger son œuvre. Ainsi Flaubert pouvait s'écrier : « Madame Bovary, c'est moi ». Il signifiait par là qu'au cœur de sa fiction c'était un morceau de sa vie qui était livré au lecteur, que son personnage avait été bâti avec ses souvenirs. Peut-on pour autant prétendre qu'il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? La question pourrait être reformulée

platonicienne et cette question depuis le début de l’année et de ses connaissances personnelles, le candidat traitera au choixl’un des trois sujets suivants : Sujet n°1L’art, pour Platon, nous détourne-t-il de la réalité ou sert-il à éduquer les hommes ?Sujet n°2Pourquoi, d’après Platon, ce qu’est le sophiste, l’artiste l’est-il tout autant ?Sujet n°3Pourquoi, d’après Platon, l’art transforme-t-il les hommes ? Il faut traiter chaque sujet