La Fille Laide

des fils, appelé Cropette c’est le seul à avoir été élevé par sa mère. Né en Chine quand ses parents vivaient là bas avant la mort de la grand-mère. Folcoche est plus de patiente avec lui, il est lâche Paule Rézeau : La mère, appelée Folcoche, fille de sénateur qui lui a imposé un mariage avec une famille bourgeoise respectée : les Rézeau. Elle est cruelle, autoritaire, sale et radine. Elle a les cheveux secs et le menton en galoche. Jacques Rézeau : Le père, gros, mou, Il est professeur

métaphysico-théologo-cosmolonigologie », et qui professait, à l'instar de Leibniz, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'un baiser interdit échangé avec Cunégonde, la fille du Baron. Candide découvre alors le monde et passe de déconvenue en déconvenue. Enrôlé de force dans les troupes bulgares, il assiste à la boucherie de la guerre. Il s'enfuit, est recueilli par Jacques l'anabaptiste. Il retrouve Pangloss réduit à

tempête sur la terre et du parcours de l’enfant abandonné suivant les trace de pas dans la neige jusqu'à découvrir une femme morte avec une petite fille emmailloté, vivante. Il emmena avec lui, continuait de marcher jusqu'à trouver la civilisation où il a rencontré Ursus et Homo leur offrant l’hospitalité. Le lendemain matin, on découvre que la petite fille était aveugle. Deuxième partie Chapitre 1 : Eternelle présence du passé ; les hommes reflètent l’homme L’auteur nous fait découvrir : *

juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cunégonde et la vieille. Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amérique. Chapitres 11 et 12 : La vieille, pendant la traversée, leur raconte comment fille d'un pape et d'une princesse, elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupée. Chapitre 13 : Les fugitifs abordent à Buenos Aires dont le gouverneur s'éprend pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit

puisque toute cause produit d’une manière inéluctable la meilleure fin, «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Candide le croit jusqu'au jour où le châtelain trouble cette quiétude en le surprenant à donner un baiser à sa fille, la charmante Cunégonde. Sur l’heure, Candide est chassé de ce monde idyllique «à grands coups de pied dans le derrière». Après une nuit d'errance, de froid et de désespoir, il est enrôlé à son insu dans l'armée du roi de Bulgarie. Il déserte, est

Charles-Henri est un ancien aide-chirurgien major de l’Empire. 2. Charles, appelé en pleine nuit, va soigner le père Rouault qui est un riche fermier, veuf, qui a perdu son fils, et vit seule avec sa fille, il a la jambe cassée. Charles soigne bien la jambe, suit son patient mais tombe amoureux de la fille, Emma. Les parents de Charles découvrent qu’Héloïse, femme de Charles, a menti et est, en réalité, très pauvre. Cela déclenche un esclandre, Héloïse Bovary tombe malade et meurt en 8 jours, Charles

l'esprit de nature : « le consentement d'habiter une même cabane, et de coucher dans un même lit, tant que nous nous y trouvons bien (...) ». Ce qui importe c'est le fruit de l'union et Orou explique avec enthousiasme le culte de la maternité et plus une fille a d'enfants, plus elle est convoitée. La vraie richesse de l'île, ce sont les enfants, et tout naturellement la conversation s'attarde sur les rituels des enfants avant qu'ils aient atteint l'âge nubile, rituels différents selon qu'ils sont filles

mais il ne livre pas son secret et il n'aide pas Jaume à trouver une autre source. Un soir, Jaume et Maurras suivent Gagou jusqu'à un village mort, dont la fontaine déborde d'eau. Maurras y assiste à l'accouplement d'Ulalie, la fille de Jaume, avec Gagou. Marie, la fille d'Arbaud, tombe malade et Jaume, malgré son livre de médecine, est incapable de la soigner. Ensuite, c'est Maurras qui refuse d'aller chercher l'eau quand vient son tour. Jaume va de nouveau chez Janet pour qu'il l'éclaire. Le

l'esprit de nature : « le consentement d'habiter une même cabane, et de coucher dans un même lit, tant que nous nous y trouvons bien (...) ». Ce qui importe c'est le fruit de l'union et Orou explique avec enthousiasme le culte de la maternité et plus une fille a d'enfants, plus elle est convoitée. La vraie richesse de l'île, ce sont les enfants, et tout naturellement la conversion s'attarde sur les rituels des enfants avant qu'ils aient atteint l'âge nubile, rituels différents selon qu'ils sont filles ou

Thunder-ten-tronck. Il admire les théories ridicules du précepteur Pangloss, selon lequel « tout est au mieux ». Tout bascule le jour des premiers ébats de Candide et de Cunégonde. La réaction du baron est brutale lorsqu'il surprend Candide enlacé avec sa fille Cunégonde, Candide est banni et chassé de cet Eden. Il se retrouve donc seul dans "le vaste monde". Plongé dans les horreurs du monde, Candide découvre que la réalité contredit Pangloss : partout sévissent la guerre, les cataclysmes naturels. Cependant