La Fille Laide De Yves Thériault

Compte rendu « Agaguk, roman de la neige et du froid : fiche de lecture » Ouvrage recensé : Yves Thériault, Agaguk, Montréal, Quinze, 1981, 326 [14] p. (Collection « Roman 10/10 ») par Aurélien Boivin Québec français, n° 88, 1993, p. 102-105. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/44582ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi

sont limitées sont des thèmes récurrents dans les romans de cette époque. Le réalisme urbain et psychologique (1945-1960) • Gabrielle Roy, Bonheur d’occasion (1945) • Roger Lemelin, Les Plouffe (1948) • Anne Hébert, Le torrent (1950) • Yves Thériault, La fille laide (1950) • Françoise Loranger, Mathieu (1949) 1948 : Le refus global Refus global est un manifeste artistique publié le 9 août 1948 à Montréal par le groupe des Automatistes. Son auteur, Paul-Émile Borduas, remet en question les valeurs

goût ; Ne vous gênez pas! = Soyez civilisé. 9) La litote : Elle consiste à dire peu pour suggérer beaucoup. Le verbe est souvent à la forme négative. Ex. : « Va, je ne te hais point! » (Corneille) = Je t’aime. Ex. : « Cette fille-là, je ne la trouve pas laide. » 10) L’euphémisme : Cette figure permet d’atténuer une idée déplaisante. Ex. : Demandeur d’emploi = Chômeur ; Il nous a quittés = il est mort III. Les figures de l’opposition 11) L’antithèse : Elle met en parallèle deux mots

qui en moi me dit ce que je dois faire ? L’art Qu’est-ce que l’art ? À quoi sert l’art ? L’art et la réalité. Une œuvre d’art est-elle utile ? Une société peut-elle se passer d’artistes ? Quand pouvons nous dire qu’une chose est belle ou laide ? Le travail Tout être humain a droit à un travail. Est-ce qu’un papa et une maman peuvent faire le même travail ? Le travail n’est-il qu’une contrainte ? La mémoire et l’oubli Peut-on oublier volontairement quelque chose ? Pourquoi

mère, Marguerite-Marie Duchesnay-Taché, avait un aïeul, Achille Taché, qui avait été seigneur de Kamouraska, tandis que son père, Eugène-Étienne Taché, avait été l'architecte du parlement de Québec. Sa grand-mère maternelle, Clara Duchesnay, était la fille d’Antoine Juchereau-Duchesnay, député fédéral et seigneur de Sainte-Catherine-de-Fossambault dont descendait aussi son petit-cousin, Hector de Saint-Denys Garneau, qui était de quatre ans plus âgé, qui séjournait l’été dans un chalet proche, et avec

on passe à une Amérique du Nord de plus en plus véridique et, enfin, à une guerre en Israël qui est tout à fait historique. Un lecteur qui ouvre le livre sans savoir qui est Réjean Ducharme (qui le sait vraiment?) découvre que la narratrice est la fille d’un juif et d’une catholique, qu’elle est juive tandis que son frère est catholique, tombe sur une mention peu explicite du Canada (page 16), apprend que les personnages vivent sur une île (la première mention en est page 29), qui est séparée du

catégorie sont dépendantes l’une de l’autre (Bouchard et St-Amant, 1996). Le concept de socialisation sexuée désigne alors la socialisation identitaire en tant que garçon ou fille. Cette socialisation fait intervenir les stéréotypes sexuels et les pratiques sexuées, en tant que modèles d’identification. L’identité garçon ou fille dépend des rapports sociaux à l’intérieur desquels elle se réactualise en permanence. « Sa fonction est de donner un sens global à l’expérience sociale des personnes, c'est-à-dire

marques s'obtient par le biais d'un histogramme, c'est-à-dire une figure en bâtons (voir plus loin). 1 chère faible consommation rapide 2 3 4 5 6 7 économique grande consommation lente étroite spacieuse élégante laide paresseuse fougueuse féminine masculine Légende La marque idéale La Victoria Chapitre 6 situation 158 L'analyse de la Schéma 7.1 Échelle type différentiateur sémantique Chapitre 6 situation 159 L'analyse de la Légende