La Fin de Satan

Charles BAUDELAIRE Nationalité : française Naissance : 09 avril 1821 à Paris Mort le : 31 août 1867 Métiers : Poète, Essayiste Charles Baudelaire a eu une fin de vie sinistre, mourant à quarante-six ans paralysé Après des études secondaires à Lyon puis au lycée Louis le Grand, Baudelaire mène une vie marginale et de bohème dans le Quartier latin. En 1839, il se fait renvoyer de son lycée et choisit de mener une vie en opposition aux valeurs bourgeoises incarnées par sa mère et son beau-père

extrait la beauté de l'horreur (Une charogne). Charles Baudelaire est né à Paris en 1821 et il y est mort en 1867. Du Romantisme, Baudelaire hérite la vision du poète en marge de la société humaine, plus près de Dieu (Bénédiction) ou de Satan (Les Litanies de Satan) que du monde terrestre (L'Albatros). Ce refus du monde matériel, notamment de l'univers bourgeois triomphant qui s'impose à la France pendant le 19e siècle, s'incarne dans une imagerie où les mouvements ascendants - élévation symbolisant

religion : « péché » v.1, « Enfer » v.15, « martyrisé »v.18. Le satanisme est très marqué par les multiples incarnations du Mal : « Satan» v.9, « Diable » v.13, « Démons » v.22. A travers ce premier poème, Baudelaire annonce le caractère de révolte présente dans les poèmes blasphématoires de la section « Révolte » tels qu’Abel et Caïn ou encore Les Litanies de Satan. Pour les lecteurs de l’époque ce poème est provocateur notamment à cause de la forte présence du Mal dès le début du recueil. 2_ « Bénédiction » :

est si importante qu’elle se déroule dans TOUTES les régions de l’Europe. Le fait que les catholiques et les protestantes s’y mettent y est pour quelque chose! Ce n’est qu’au début du 18e siècle que la grande chasse aux sorcières commence à prendre fin. Au bout du compte, les deux réformes eurent des effets semblables en ce qui a trait aux persécutions des sorcières. Il eut des changements dans la religion (surtout dans sa pratique) qui ont insisté sur la chasse. Le conflit entre les catholiques et

"l'un des livres les plus difficiles de la Bible" I. Prologue Satan met Job à l’épreuve Job : homme très riche (« le plus fortuné des fils de l’Orient), intègre et droit, qui craignait Dieu et se gardait du mal. 7 fils, 3 filles. Ses fils invitaient chacun à leur tour les autres ainsi que leurs sœurs pour festoyer. A chaque fin de cycles, Job les purifiait de leurs pêchers et leur offrait un holocauste. Un jour où Satan va à la rencontre de Yahvé, il lui fait remarquer que si Job est si

O toi serpent, langue sortie de la géhenne, dépourvue de toute la grâce rafraichissante de Dieu, tu attises les flammes de l’injustice et de la tromperie. Il n’est de mal qui te suffises et d’ailleurs c’est du mal que tu proviens; tu es le Fils de Satan, car chacune des directions que tu proposes mène vers l’injustice, et tu ignores où tu vas. Moi je suis la colonne qui soutient toutes les voies de Dieu, et l’harmonieuse trompette de Sa Justice, je compte Ses œuvres et j’expose leur vérité. J’étincelle

sorcière pour couper les herbes nécessaires a ses potions et autres rituels. Il représente aussi l'élément air et peut servir à tracer le cercle magique et à réaliser divers rituels. - La cloche: Elle sert la plupart du temps à indiquer le début et la fin d'un rituel, elle peut être en cuivre ou en cristal. Elle peut aussi permettre lors d'invocations de déïté, mais elle reste d'un usage restreint et beaucoup de Wiccan n'en possède pas. - La baguette: De tout temps, la baguette est l'accessoire

grabataire. L'auteur explore le non-dit et les fissures psychologiques de ce monde clos et sans espoir. Mais à la fin la sirène qui annonce la guerre remue ce petit monde et le sort de sa routine: Omar en oubliera d'aller chercher le pain alors qu'Attyka «une pauvre possédée» prédit la fin du monde dans quarante jours, s'effondre au milieu de la cour: «Le quatorzième siècle! Satan! Satan!» La misère extrême se traduit par l'omniprésence de la faim qui exerce sa dictature sur leur quotidien. Attyka

pourquoi Baudelaire voit l'amour physique entre l'homme et la femme comme un duel. Dans le sonnet "Duellum", l'amour physique est présenté comme une guerre. Les deux amants sont des guerriers. On y voit même les épées, le sang. Mais, il pressent que la fin de ce duel sera un échec, que tout les deux vont finir dans l'abîme. Il sent son amour comme un péché, comme quelque chose de mal. La sexualité de Baudelaire, sous l'influence de l'état du Spleen, est visiblement marquée par le sadisme avec des éléments

c’est dieu qu’il le demande et va attacher son fils à une corde pour égorger Ismail. Lorsque Ibrahim va égorger son fils, Satan lui dit : « Ibrahim, est-tu devenu fou pour égorger ton propre fils ? ». Mais Ibrahim jette des pierres sur Satan qui s’enfuit et dit à Ismail : « Ton père perd le tète ! Il va t’égorger et tu le laisse faire ! ». Ismail, à son tour jette des pierres sur Satan qui court voir Agar. Il lui dit : «Ton époux devient fou avec l’âge ! Il va tuer ton fils et toi tu restes assise ici