La Flagellation du Christ

tables de la loi. Eliaou avait payé ce droit 25 francs aux enchères ! Il avait même fait, lors du grand Pardon, pour prés de deux cents francs de frais à la synagogue. — Ce que c’est que la foi ! — Elle peut soulever des montagnes a dit Elie, avant le, Christ. Eliaou comptait donc, moyennant finances, se glorifier, être mis au rang des purs parmi les fidèles. Désillusion ! Notre croyant en fût pour ses frais. Le samedi fixé, à la synagogue de l’impasse Médée, Eliaou ben Amou s’approchait, tremblant, des saintes

toujours vivant, devint l’expression d’un cœur presque effrayé de son bonheur, en présence des splendeurs d’un périssable amour qui durait encore et venait l’agiter au-delà de la tombe religieuse où s’ensevelissent les femmes pour renaître épouses du Christ. L’orgue est certes le plus grand, le plus audacieux, le plus magnifique de tous les instruments créés par le génie humain. Il est un orchestre entier, auquel une main habile peut tout demander, il peut tout exprimer. N’est-ce pas, en quelque

toujours vivant, devint l’expression d’un cœur presque effrayé de son bonheur, en présence des splendeurs d’un périssable amour qui durait encore et venait l’agiter au-delà de la tombe religieuse où s’ensevelissent les femmes pour renaître épouses du Christ. 20 L’orgue est certes le plus grand, le plus audacieux, le plus magnifique de tous les instruments créés par le génie humain. Il est un orchestre entier, auquel une main habile peut tout demander, il peut tout exprimer. N’est-ce pas, en quelque

chiite, l’Achoura est le jour anniversaire du martyre du second et dernier fils de l’Imam Ali, Sidna Al Hosseïn. En ces pays, la célébration de l’Achoura donne lieu à des représentations théâtrales (les tazieh) et à des cérémonies expiatoires (flagellation, etc.)." LE MATIN du 23/03/2002 II-Le récit de Rahma Rahma s’avère une excellente conteuse. Son discours oral, savamment intégré dans le roman, s’annonce captivant dès le début. La jeune femme ne se contente pas de rapporter les faits. Elle

appartiennent à la Préhistoire et appartiennent par conséquent au champ de l’archéologie. Concernant l’espace français, les premiers témoignages écrits émanent des colonisateurs grecs accostant sur les rives méditerranéennes au VIe siècle avant Jésus-Christ, suivis plus tard par les Romains. Ils ne proviennent jamais des Celtes, les habitants du territoire, car ceux-ci, par peur superstitieuse de l’écriture, ne nous ont laissé aucun écrit. Les témoignages sont donc toujours indirects. On parle dans ce

philosophiques, juridiques,… dans ces œuvres, on analyse les modèles politiques de l’antiquité. Certains penseurs viennent à mettre en avant la tyrannie (institution de l’antiquité). La tyrannie est une notion grecque qui apparait au VIIème siècle avant Jésus Christ. Le tyran est celui qui s’est emparé du pouvoir mais aussi celui qui l’exerce illégalement. Il a des pouvoirs temporaires qu’il refuse de restituer. Il a reçu une délégation de pouvoir et l’outrepasse. Il ne s’appuie que sur un nombre restreint de

fois le roi couronné, la population l'acclame par une formule latine. Cela marque l'acceptation du roi par la nation. - Onction : on va oindre certains endroits du corps du roi : on lui verse de l'huile sacrée qui est censée provenir du tombeau du Christ. Elle est censée donner au roi un caractère sacré. Une fois que ce rite de l'onction qui fait du roi une personne sacrée, on lui remet les insignes de son pouvoir. On lui passe un anneau au doigt, qui est censé être l'alliance avec le royaume, le

la psne du roi pke sous AR on considère que le roi est la tête du corps de la nation. Et la nation comme le corps humain a plusieurs membres [provinces villes etc] et pr cela on s’est bcp servi de l’image de St Paul: de l’église qui est le corps du Christ. [ouvrage de KANTOROWICZ: il parle des 2 corps du roi. Corps mystique du roi] A partir du 16e s. On note une certaine évolution. Une évolution qui tend à détacher la psne du roi de la F° qu’il exerce pke dep lgtps la couronne préfigurait l’Etat

ne se soumettent pas aux préceptes des Chrétiens n’existent pas, sont exclus ( des parias : les juifs et après les croisades quelques musulmans, les hérétiques. Le corps social peut être comparé au corps humain, plus particulièrement au corps du christ. Le corps social a plusieurs membres. Le critère de distinction est la fonction sociale (métier ou genre de vie (ordo) au Moyen Age). Trois fonctions essentielles au Moyen Age : ceux qui prient : religion qui assure le réconfort moral, ceux qui protègent

de son prédécesseur et ajoute. Le droit prétorien et le droit civil sont complémentaires. Avant son élection, le préteur annonce dans son édit, les cas où il accordera une action, et est tenue de le respecter de la loi Cornelia de 67 avant Jésus Christ. Cet édit doit être repris et complété par son successeur. En vertu de son pouvoir d’imperium, le préteur peut protéger le droit de possession, on ne peut pas désobéir à l’ordre d’un magistrat sans être condamné. Le droit prétorien est donc le