La Flagellation du Christ

dans l'image fixe 179- Le ' bougé ' en photographie 179b. L'action dans l'image fixe 180- L'effet ' fiction ' 180- Le temps et l'action dans la latéralité 181- Le temps et l'action dans la profondeur 181Temps et profondeur en peinture : La Flagellation du Christ 182Temps et profondeur en peinture : La Vénus d'Urbino 183Le temps de la peinture 1842. Le temps et le mouvement dans la séquence d'images fixes 184a. Les codes de la mise en séquence 184Le temps dans une image fixe: vignette de bande dessinée

pour les grands décors. -conforme au nombre d’or Les masses sont réparties suivant un calcul mathématique d’harmonie. Le rapport entre les différentes masses est savamment calculé pour obtenir le rapport idéal de proportions. Voir « la flagellation du Christ » Piero Della Francesca. b/ la composition de l’espace peut être : -plate : Le peintre n’a pas donné l’illusion d’un espace tridimensionnel. Les corps sont sans épaisseur et n’ont pas d’ombre. -frontale C’est une composition qui ramène

l’image peinte et celle des objets dans l’espace. Ce principe se traduit par les diminutions de taille des objets qui sont éloignés. Piero della Francesca fit ensuite des études sur le réalisme visuel et la perspective linéaire. ex : La Flagellation du Christ, 1477-1479, Urbino. -Léonard de Vinci (1452-1519) En 1504, il s’installe à Florence. Il assimile des nouveautés graphiques comme les clairs-obscurs et le sfumato. Il s’agit d’un principe de perspective qui donne aux formes un aspect flou

....................................... 7 B. LES CONFLITS ENTRE LE MONARQUE ET LES PARLEMENTS _________ 8 Date de création : année universitaire 2003/04 2 Procès-verbal de la séance du Parlement de Paris du 3 mars 1766, dite « séance de la flagellation » ......................................................................................... 8 La structure pyramidale de la société d’Ancien Régime ............................................ 10 La procédure de l’enregistrement...............

monophysites. (partisans de la seule nature divine du Christ.) et les Nestoriens qui croient en la séparation absolue dans la personne du Christ entre nature divine et nature humaine.(Dieu était aussi un homme, celons les moments « Père pourquoi m'as tu abandonné » phrase du Christ qui montrait le coté humain.) Ainsi, les Musulmans vont considérer les Chrétiens avec indifférence (ne savent même pas se mettre d'accord sur la nature du Christ) A l'inverse, les chrétiens disaient que les Musulmans

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

doit apprendre aux illétrés L'image doit servir à amener l'âme vers Dieu L'image ne doit pas représenter Dieu mais elle doit manifester son existence par le symbolique. Christ Pantocrator utilisation massive de la feuille d'or > Christ dans sa gloire, régnant, riche en hauteur Tient la bible, fait le signe de la trinité, visage cerné ressemblant au autres mosaïques. Basilique Saint Marc, Venise => tout les murs recouverts de mosaïque, feuilles

ensuite, on revenait à l’organisation normale de pouvoirs publics. Actuellement elle correspond plutôt à la notion grecque de la tyrannie,qui s’est développée par les auteurs classiques à partir des expériences du 7ième et 6ième siècle avant Jésus Christ. b) Les Différents types de dictatures : Les régimes politiques de dictature sont très souvent spécifiques aux dictateurs. Un grand nombre types de dictatures ont existées et existent toujours. De nos jours, au XXème et XXIème siècle, les principales

I. La royauté et la République (753 av JC – 27 av JC). Au 8ème siècle avant Jésus-Christ, les habitants de Rome étaient les étrusques. Ils avaient des relations commerciales avec les peuples de Grèce et de l’Afrique du Nord. A. La royauté : les institutions et le droit (753-509 av JC). 1. Les trois institutions principales. a) Le Roi. Sous la royauté, le chef de l’Etat était le roi. Cette royauté était un peu particulière. En effet, le roi n’était pas héréditaire, il était élu, il ne transmettait

“Qui cherchez-vous ?”, et ce sont là les premiers mots d’un des passages de l’évangile. Ce passage est en fait un dialogue qui raconte la venue des saintes femmes, appelées “les trois marie”, sur le tombeau du christ et sur lequel un ange leur apprend que le Christ est ressuscité. Ce passage est tiré de la liturgie de Pâques. C’est sur ce moment essentiel de la résurrection qu’est basé le premier texte du théâtre médiéval. Ce jeu liturgique est situé à l’occasion des fêtes de Pâques