La Flagellation du Christ

justification par le sang, Bossuet emprunte une très veille notion qui est celle de la divine providence (existé déjà dans les textes carolingiens), roi choisi par dieu. 3E La foi dans le roi doit être une foi pure, sincère comme celle du à dieu, au christ, chose religieuse donc pour Bossuet de ce qu'on doit au prince, si dieu installe les rois sur terre leur pouvoir vient de dieu, sujet soumis à une obéissance total, en cas de désobéissance on ne désobéit par au roi mais à dieu, donc sacrilège, notion

Parocel : • Jésus Christ sur le mont des oliviers : - exemple de platitude, de « l’art de ramper en peinture » - normal d’accepter Therbouche si on prend ça • Une esquisse : Brenet : • Jésus-Christ et la Samaritaine : - réflexion sur les conditions matérielles qui nuisent au dvlpt des talents quand elles sont mauvaises (cf. aussi quand femme, enfant exemple de la rédaction de l’encyclopédie qui aurait été impossible) Dit = pareil pour Brenet (mauvaises conditions mauvais art) • Jésus Christ sur le mont

judéo-chrétienne et la conception idéaliste d’inspiration laïque. La culture judéo-chrétienne privilégie la personne humaine, car dans l’enseignement du Chris, on note certains passages relatifs au droit de la personne humaine. Paul a écrit « en Christ, il n’y a ni juif, ni grec, ni homme libre, ni esclave, ni homme, ni femme ». C’est le point de départ de la Déclaration d’égalité de tous les êtres humains, il y a XX siècles. Puis il est écrit dans la bible que Dieu a crée l’homme a son image

appartient à la vie rurale à la nature et à la vie des champs. Il reprend a son compte une phrase de la Bruyère« on voit certains animaux farouche males et femelles, attachés à la terre qu’ils fouillent». Mais Castagnary le défend encore «  lamentable christ du labour éternelle donc les ronces fond une couronne d’épines, » Il en fait alors une peinture religieuse, il lui donne le statut de la grande peinture, voila comment Millet atteint la monumentalité dans le petit format. Gérôme, L’Exécution du

objet est consacré : il y a rituel, transmission. Ceci implique une hiérarchie, des signes distinctifs. HEM Cours n°2 08.10.2009 Introduction Haut-moyen-âge, jusqu’à l’an 1000 : Empire carolingien. Devotio moderna : prière, dévotion au Christ, homme et souffrant… Les royaumes barbares : VI° siècle I - Le rapport de l’Eglise avec le pouvoir Période marquée par l’organisation des royaumes barbares. * Royaume des Francs * les Lombards en Italie * à l’est, les Burgondes

l’ouvrage L’Opus Dei dans l’Église (non traduit) le message transmis par Josémaria Escriva de Balaguer de la façon suivante : « Dieu appelle cette foule de chrétiens : a) d’une façon baptismale, c’est-à-dire qu’il les appelle à se configurer au Christ dans l’Église, à la sainteté. b) personnellement, c’est-à-dire non pas en masse mais un par un, chacun par son nom, vocavi te nomine tuo c) au milieu de la vie ordinaire et, précisément à se sanctifier dans et à partir des réalités ordinaires de

moments distincts, successifs, d’une histoire. Construction logique dans la narration. Pas d’unité de temps, mais en revanche, unité de lieu, unification du lieu obtenue par ces trois épisodes, unifiés par le même point de fuite : situé sur la tête Christ = perspective moralisée. côté gauche, le plus au fond, St Pierre accroupi pour saisir la pièce dans la gueule du poisson, est représenté en proportion, donc réduit par rapport à la scène du centre. Construction spatiale // combat de St Georges,

puissance des rois est sacrée, confirme la vérité de ce que nous disons ici : et il n’y a rien de mieux fondé sur la parole de Dieu que l’obéissance qui est due par principe de religion et de conscience aux puissance légitimes. Au reste, quand Jésus-Christ dit aux juifs : « rendez à César ce qui est dû à César », il n’examinera pas comment était établie la puissance des Césars : c’est assez qu’il les trouvât établis, et régnants : il voulait qu’on respectât dans leur autorité l’ordre de Dieu et le fondement

dans la cour intérieure des médinas entouré de plantes. Il existait souvent des piscines peu profondes magnifiques dans les palais ou dans certains hammams, recouvertes de mosaïques. Le hammam, bain de vapeur humide, se développa 600 après Jésus Christ avec le prophète Mohammed qui en fit l'éloge. Avant, les arabes se lavaient à l'eau froide, ils découvrirent les bienfaits des bains grecs et romains lors de leurs conquêtes en Syrie. Quand les Arabes prirent la ville d'Alexandrie en l'an 642, la

parvenir. Pourquoi on parle de religion catholique et chrétienne ? On parle de religion catholique car elle est universelle, faites pour tous les hommes de tous les temps. Elle est chrétienne car elle nous est enseignée par le Christ.  Pourquoi l’Eglise catholique ? Le Christ à fondé l’Eglise catholique pour nous transmettre l’enseignement de Jésus que nous trouvons dans la Bible.  Qu’est-ce qu’un chrétien ? Un chrétien est celui qui, étant baptisé, aime Jésus et met en pratique dans sa vie de tous