La Folle Route

prends pitié de ma longue misère! Toi qui, même aux lépreux, aux parias maudits,Enseignes par l'amour le goût du Paradis, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Ô toi qui de la Mort, ta vieille et forte amante,Engendras l'Espérance, — une folle charmante! Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui fais au proscrit ce regard calme et hautQui damne tout un peuple autour d'un échafaud. Ô Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui sais en quels coins des terres envieusesLe Dieu

même si j'en sors. Ce ne sera pas une raison d'y croire encore. Rien que t'imaginer dans ses bras engourdis.. Oh non, rien que d'y penser je n'en dors plus la nuit. Mais ne me laisse plus souffrir, Oh achève moi donc. J'préfère encore mourir, que ma route soit moins longue, mais je sais qu'elle est là. Et c'est peut-être ma faute. Je prends encore sur moi, un sanglot de plus et je saute. Ne vois-tu pas mes yeux, saigner comme mille artères. Ne vois tu pas les cieux embrumés de ma colère. En fait tu

margelle. - Je l’oublierai si je le puis ! Au nom des serments de tendresse, Dont rien ne peut nous délier, Et pour nous réconcilier Comme au beau temps de notre ivresse, J’implorai d’elle un rendez-vous, Le soir, sur une route obscure. Elle y vint ! - folle créature ! Nous sommes tous plus ou moins fous ! Elle était encore jolie, Quoique bien fatiguée ! et moi, Je l’aimais trop ! voilà pourquoi Je lui dis : Sors de cette vie ! Nul ne peut me comprendre. Un seul Parmi ces ivrognes

CAMILLE BONNAUD 516 COMMENTAIRE COMPOSE BEL-AMI, partie 2, chapitre 9Très bon travail. Que de progrès cette année ! Il y a encore des points de détails à perfectionner, mais l’ensemble est très encourageant pour l’année prochaine. Vous avez bien assimilé l’essence du commentaire littéraire. Guy de Maupassant était Un écrivain du XIXe / écrivain au XIXe écrivain et journaliste littéraire du XIXème siècle. Avec Titre en italiques

pied »). Ils le portèrent à Polybe, roi de Corinthe, qui l’éleva comme son fils. Œdipe grandit et, un jour, consulta à son tour un oracle qui lui révéla la prédiction. Pour ne pas risquer de tuer Polybe, Œdipe prend le chemin de la Béotie. Sur la route, il se querelle avec un vieillard, qui n’est autre que Laïos, et le tue. 
 Près de Thèbes, le Sphinx, créature qui dévore les passants incapables de résoudre ses énigmes, interroge Œdipe : « Qui est à quatre pattes le matin, deux le midi et trois

est placé parmi les meilleurs dans n’importe quelle langue (Sullivan 1975). Selon Francis Steegmuller, « Maupassant comme un lion qui bloque le chemin : il est maître sur son terrain, les autres sont obligés de se détourner et de prendre une autre route » (ibid.). Mirfendereski écrit que parfois Maupassant dépeint sa personnalité à travers ses personnages et il a mis en scène des individus de diverses classes sociales de la société française à la fin du 19e siècle (Mirfenderski 2016). Dans l’art

coulait entre leurs maisons. Elle pou- vait passer des heures courbée sur l’eau pour lui chuchoter des mots. Zahed avait honte de voir sa mère se comporter de cette façon. Il lui repro- chait de donner un mauvais exemple à ses fils. « Tu agis comme une folle », lui criait-il. Shahina baissait la tête, fermait les yeux en silence. Un jour, Amed a dit à sa grand-mère : — Il y a une voix dans ma tête. Elle parle toute seule. Je n’arrive pas à la faire taire, elle dit des choses étranges. Comme s’il y avait

de lune, Quelque jeune muguet, L’oreille au guet. Pour le bal qu’on prépare, Plus d’une qui se pare, Met devant son miroir Le masque noir. Sur sa couche embaumée, La Vanina pâmée Presse encor son amant, En s’endormant ; Et Narcissa, la folle, Au fond de sa gondole, S’oublie en un festin Jusqu’au matin. Et qui, dans l’Italie, N’a son grain de folie ? Qui ne garde aux amours Ses plus beaux jours ? Laissons la vieille horloge, Au palais du vieux doge, Lui compter de ses nuits Les

que ton décret pût mettre la volonté d’un homme au-dessus de l’ordre des dieux, au-dessus de ces lois qui ne sont pas écrites et que rien ne peut ébranler. Devrais-je, par crainte d’un homme, mériter le châtiment des dieux ? » Créon la croit-il folle ? Tant pis. « Faut-il juger la folie au tribunal d’un insensé ? », demande la fière jeune femme. Créon fulmine. Moins parce qu’on a transgressé sa loi que du fait que ce soit une femme qui l’ait transgressée : « L’orgueil réussit mal à qui dépend

statue. Il constate aussi qu'il n'y aucune trace d'effraction dans la maison. Dehors les seules empreintes que l'on peut relever sont celles qui mènent à la statue. Le narrateur apprend ensuite de la bouche du procureur que la mariée est devenue folle. Il lui dévoile la déposition qu'elle a faite : elle s'est couchée la première. Puis elle a entendu quelqu'un pénétrer dans la chambre . Elle a pensé que c'était son mari. Cette personne s'est couchée dans le lit et elle a senti la présence d'un corps